நிர்விகல்ப சமாதி: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

'''நிர்விகல்ப சமாதி''' என்பது அறிபவன் ([[பிரம்மம்]]) மற்றும் அறியப்படும் பொருள் (சீவன்) போன்ற வேறுபாடுகள் அகன்று இரண்டாவதற்ற பிரம்ம வடிவாகவே ஆகி பிரம்மத்துடன் ஒன்றி, ஒடுங்கியுள்ள மனநிலைதான் நிர்விகல்ப சமாதி என்று [[பதஞ்சலி|பதஞ்சலி முனிவர்]] விளக்கியுள்ளார். இந்த நிர்விகல்ப சமாதி நிலையை '''அசம்ப்ரஜ்ஞாத சமாதி''' என்றும் அழைக்கிறார் பதஞ்சலி முனிவர். இதில அறிபவன் (திருக்), அறியப்படும் பொருள் (திருஷ்யம்) போன்ற வேறுபாடுகள் அனைத்தும் கரைந்து போயிருக்கும். [[பிரம்மம்|பிரம்மவஸ்து]] ஒன்று மட்டுமே அனுபவத்தில் இருக்கும். [[திருமூலர்|திருமூலரும்]] இதே கருத்தை,

 

:மரத்தில் மறைந்த்து மாமத யாணை

:பரத்தை மறைத்தது பார்முதல்பூதம்