ஓணம்: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

'''ஓணம்''' இந்தியாவின் தென்தமிழகத்திலும் [[கேரளம்|கேரள]] மாநிலத்திலும் கொண்டாடப்பாடும்கொண்டாடப்படும் ஒரு பாரம்பரிய சிறப்பு மிக்கத் திருவிழா ஆகும்.

ஐப்பசி திருவோண நட்சத்திரத்தில் கொண்டாடப்படுவது ஓணம். சங்ககால ஏடுகளில் விஷ்ணுவின் பிறந்தநாளகவும்பிறந்தநாளாகவும் வாமணன் அவதரித்ததும் அன்று தான்அன்றுதான் எனவும் குறிப்புகள் உள்ளன. பத்துப்பாட்டு<ref>http://tamilnation.co/literature/pattuppaatu/mp071.htm</ref><ref>http://ta.wikisource.org/s/25r</ref> நூல்களில் ஒன்றான மதுரைகாஞ்சியில்மதுரைக்காஞ்சியில்<ref>http://www.dinaithal.com/component/k2/7949-madurai-kanchi.html</ref><ref>http://temple.dinamalar.com/news_detail.php?id=13542</ref><ref>http://www.ammandharsanam.com/magazine/Deepavali2009unicode/page028.html</ref><ref>http://www.tamilhindu.com/2013/02/bharath-darshan-1/</ref><ref>http://www.tamilvu.org/library/l1100/html/l1160101.htm</ref> பாண்டிய மக்கள் பத்து நாட்களாக எவ்வாறு கொண்டாடினார்கள் என மாங்குடி மருதனார் விவரிக்கிறார்.

நாலாயிர திவ்யபிரபந்தததில்திவ்யபிரபந்தத்தில்<ref>http://www.divyaprabandham.org/songs/771/</ref><ref>http://www.kamakoti.org/tamil/divya17.htm</ref><ref name="temple.dinamalar.com">http://temple.dinamalar.com/news_detail.php?id=7423</ref> பெரியாழ்வார்<ref>http://dravidaveda.org/index.php?option=com_content&view=article&id=52</ref> பரம்பரையாகத் திருமாளுக்கு தொண்டுசெய்வதையும் திருஓணதிருவோண நன்னாளில் நாரசிம்மாநரசிம்ம அவதாரமெடுத்து இரணியனை அழித்தவனை நம் துன்பங்கள் போகப் பல்லாண்டு வாழ்த்துவமே

தேவாரத்த்தில்தேவாரத்தில் சம்பந்தர் ஓணம் கபலிசரத்‌தில் (மயிலை) எவ்வாறு கொண்டாடப்பட்டது என்று விளக்குகிறார்<ref>http://www.shaivam.org/siddhanta/thisl/thisl244.htm</ref><ref>http://www.shivatemples.com/tnaadut/tnt23.php</ref><ref>http://www.valaitamil.com/second-thirumurai-first-part_8020.html</ref><ref>http://www.chenaitamilulaa.net/t42807p11-topic</ref>

ஓணம் திருநாள் கொண்டாடப்படும் 10 நாட்களும் மக்கள் அதிகாலையிலெஅதிகாலையிலே எழுந்து குளித்து வழிபாட்டில் ஈடுபடுவர். கசவு என்று சொல்லக்கூடிய சுத்தமான வெண்ணிற ஆடை உடுத்துவர். வீட்டுப் பெண்கள் வீட்டின் முன்பு 10 நாட்களும் தொடர்ந்து பூக்களினால் ஆணபூக்களினாலான கோலங்கள் இட்டு ஆடிப்பாடி மகிழ்வர். நடைபெறும் திருவிழாவில், ஒவ்வொரு நாளுக்கும் தனித்தனி பெயர் கொடுத்துக் கொண்டாடுகிறார்கள். ஓணம் பண்டிகையின் முதல் நாள் [[அத்தம்]] , இரண்டாம் நாள் [[சித்திரா]], மூன்றாம் நாள் [[சுவாதி]] என்றும் அழைக்கப்படும். அன்று மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் பரிசுகள் அளித்து மகிழ்ச்சியை பகிர்ந்து கொள்வர். நான்காம் நாளான விசாகத்தில், ஒன்பது சுவைகளில் உணவு தயார் செய்யப்படுகிறது. குறைந்த பட்சம் 64 வகையான உணவு வகை இந்தப் பட்டியலில் இடம் பெற்றிருக்கும். இவ்வுணவினை [[ஓண சாத்யா]] என அழைப்பர். ஐந்தாம் நாள் [[அனுஷம்]] (அனிளம்) எனப்படும். அன்று, கேரளாவின் பாரம்பரியமான [[படகுப்போட்டி]] நடத்தப்படுகிறது. இந்தப் போட்டியில் பங்கு பெறுவோர் [[வஞ்சிப்பாட்டு]] என்ற பாடலைப் பாடிக்கொண்டு படகைச் செலுத்துவது இதன் சிறப்பம்சம். ஆறாம் நாள் திருக்[[கேட்டை]](திரிக்கேட்டா) , ஏழாம் நாள் [[மூலம்]]. எட்டாம் நாள் [[பூராடம்]]. ஒன்பதாம் நாள் [[உத்திராடம்]] என்று அழைக்கப்படும். பத்தாம் நாள் [[திருவோணம்]] என்ற கொண்டாட்டத்துடன் [[ஓணத் திருவிழா]] முடிவடைகிறது.

[[மகாபலி]] என்ற மன்னர் கேரளத்தை சிறப்போடு ஆண்டு வந்தார். தானம், தருமங்கள் செய்வதில் சிறந்து விளங்கிய இந்த மன்னன் ஒருமுறை வேள்வி செய்யும்போது திருமால் வாமணனாக (குள்ள உருவில்) உருவெடுத்து வந்து மூன்றடி மண் கேட்டார். மகாபலியும் தந்தான். ஒரு அடியால் இந்தப் பூமியையும் மறு அடியால் விண்ணையும் அளந்த திருமாலுக்கு மூன்றாவது அடிக்காகத் தனது தலையையேக்தலையையே கொடுத்தான் பலி மகாராஜா. அவனுக்கு முக்தி அளிக்க வேண்டி அவன்தலையில்அவன் தலையில் கால் வைத்து அவனைப் பாதாள உலகிற்கு தள்ளினார் திருமால். தான் நாட்டுமக்கள் மீது மிகுந்த அன்பு வைத்திருப்பதால் வருடம் ஒருமுறை பாதளத்திலிருந்துபாதாளத்திலிருந்து தனது நாட்டுக்கு வந்து மக்களைக் கண்டு மகிழும் வரம் வேண்டினான் மன்னன். அதன்படி, ஒவ்வொரு திருவோணதிருநாள்திருவோணத் திருநாள் அன்று மகாபலி பாதாள உலகிலிருந்து பூலோகதிற்குபூலோகத்திற்கு வருவதோடு, தங்களது வீடுகளுக்கும் வந்து செல்வதாகக் கேரள மக்கள் நம்புகிறார்கள் இதனை நினைவு கூர்ந்து, மகாபலியை மீண்டும் வரவேற்கும் வகையில் இந்தத் திருவிழா ஆண்டுதோறும் கொண்டாடப்படுகிறது.

கேரள உணவுகள் என்றதுமே, புட்டு, கிழங்கு, பயறு என்பவை நினைவுக்கு வரும். ஓணம் பண்டிகையை முன்னிட்டு சிறப்பு உணவுகள் தயார் செய்யப்படும். "கானம் விற்றாவது ஓணம் உண்" என்ற பழமொழி '''ஓண சாத்யா''' என்ற உணவின் சிறப்பைக் கூறுகிறது. ஆறு சுவைகளில் கசப்பு தவிர மற்ற சுவைகளில் 64 வகையான "'''ஓண சாத்யா'''" என்ற உணவு தயரிக்கப்படுகிறதுதயாரிக்கப்படுகிறது. புது அரிசி மாவில் தயார் செய்யப்பட்ட அடை, [[அவியல்]], அடை பிரதமன், பால் பாயாசம், அரிசி சாதம், [[பருப்பு]], நெய், [[சாம்பார்]], காலன், ஓலன், [[ரசம்]], மோர், தோரன், சர்க்கரப் புரட்டி, கூட்டு, கிச்சடி, பச்சடி, இஞ்சிப்புளி, எரிசேரி, மிளகாய் அவியல், பரங்கிக்காய் குழம்பு பப்படம், காய வறுத்தது, சீடை, [[ஊறுகாய்கள்]] என உணவுகள் தயார் செய்யப்பட்டு கடவுளுக்குப் படைக்கப்படும். பெரும்பாலான உணவு வகைகளில் [[தேங்காய்]] மற்றும் [[தயிர்]] பெரும் பங்கு பெறுகிறது. இவ்வுணவு எளிதில் செரிமானம் ஆவதற்காக " இஞ்சிக்கறி", "இஞ்சிப்புளி" ஆகியவற்றை உணவுடன் எடுதுக்எடுத்துக் கொள்வர்.

:"[[:puli kali|புலிக்களி]]" அல்லது "கடுவக்களி" என்று அழைக்கப்படும் நடனம் ஓணத்திருவிழாவின் நாலாம் ஓணம் எனப்படும் நான்காம் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. களி என்பது மலையாள மொழியில் நடனத்தைக் குறிக்கும். இந்நாளில் சிவப்பு, கருப்பு மற்றும் மஞ்சள் வண்ணத்தினால் புலி வேடமிட்டு நடனம் ஆடி வருவர். புலிக்க்ளிபுலிக்களி நடனம் சுமார் 200 வருடங்களுக்கு முன் கொச்சியைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆண்ட மன்னன் [[ராம வர்ம சக்தன் தம்புரான்]] என்ற மன்னனால் ஓனம்ஓணம் விழாவில் தொடங்கி வைக்கப்பட்டதாகும். இசை ஒலிக்கேற்ப ஒரு வித தாளத்துடன் புலி வேடமிட்டு ஆடுவர்.

ஓணம் பெண்கள் மகிழ்வோடு ஆடும் நடனம் "[[கைகொட்டுக்களி]]". கசவு எனப்படும் தூய வெண்ணிற ஆடையை அணிந்து பாடல்க்ளைப்பாடல்களைப் பாடியபடி ஆடுவர். பெரும்பாலும் கைகொட்டுக்களி பாடல்கள் மன்னன் மகாபலியைக் குறித்தும் அவரை வரவேற்பதாகவும் அமையும்.