பிராணயாமா: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு
உள்ளடக்கம் நீக்கப்பட்டது உள்ளடக்கம் சேர்க்கப்பட்டது
No edit summary |
|||
வரிசை 2:
[[File:Tanumânasî kapalabhati.JPG|thumb|right|250px|பத்மாசனத்தில் அமர்ந்து பிரணாயாமம் செய்பவர்]]
'''பிராணயாமா அல்லது பிராணயாமம் ''' (சமசுகிருதம்: ''{{IAST|''प्राणायाम'' prāṇāyāma}}'' ) என்பது ஒரு சமசுகிருத சொல், அதற்கு "பிராணா அல்லது மூச்சைக் கட்டுப்படுத்தி வைத்தல்" என்று பொருள். அந்தச் சொல் இரு சமசுகிருத சொற்களால் உருவாக்கப்பட்டது அவை "பிராணா" வாழ்வாற்றல் அல்லது முக்கியமான வலிமை குறிப்பாக மூச்சோட்டம் மற்றும் "ஆயாமா" நிறுத்தி வைத்தல் அல்லது கட்டுப்படுத்தி வைத்தல் என்று பொருள். அது அவ்வப்போது வாழ்வாற்றலை (பிராணா) கட்டுப்படுத்துதல் என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது.<ref>"ரெகுலேஷன் ஆஃப் பிரெத் ஆர் தி கண்ட்ரோல் ஆஃப் பிராணா" — சிவானந்த சுவாமி ''தி சைன்ஸ் ஆஃப் பிராணயாமா'' . டிவைன் லைஃப் சொசைட்டி, (1971). ஆன்லைனில் [http://www.dlshq.org/download/pranayama.htm ''தி சைன்ஸ் ஆஃப் பிராணயாமா'' பை ஸ்ரீ சுவாமி சிவானந்தா] ஆக கிடைக்கிறது.</ref><ref>"பிராணயாமா (கண்ட்ரோல் ஆஃப் பிராணா, சப்ட்ல் லைஃப் கரண்ட்ஸ்)" — யோகானந்தா, பரமஹம்சா, ''ஆட்டோபையோகிராபி ஆஃப் எ யோகி'' , 2005, ஐஎஸ்பிஎன் 978-1565892125</ref><ref>"பிராணயாமா, தென் மீன்ஸ் எனர்ஜி கண்ட்ரோல்." — கிரியானந்தா சுவாமி, ''ஆர்ட் அண்ட் சைன்ஸ் ஆஃப் ராஜ யோகா'' . கிறிஸ்டல் கிளாரிடி பப்ளிஷர்ஸ் (2002) ஐஎஸ்பிஎன் 978-1565891661</ref><ref>"பிராணயாமா, ஆர் கண்ட்ரோலிங் தி வைடல் ஃபோர்சஸ் ஆஃப் தி பாடி" — சுவாமி விவேகானந்தா ''ராஜ யோகா'' . பாரதீய கலா பிரகாஷன், இண்டியா (2004) ஐஎஸ்பிஎன் 978-8180900365.</ref> [[யோகா]]வில் ஒரு தொழில்நுட்ப வார்த்தையாகப் பயன்படுத்தும்போது அது பெரும்பாலும் குறிப்பாக "மூச்சுக் கட்டுப்பாடு" என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது.<ref>"மூச்சுக் கட்டுப்படுத்து"தலுக்கு பார்க்கவும்: ஃபியூர்ஸ்டீய்ன், ப. 309.</ref><ref>"மூச்சுக் கட்டுப்படுத்து"தலுக்கு பார்க்கவும்: பட்டாச்சார்யா, ப. 429.</ref><ref>"மூச்சுக் கட்டுப்படுத்து"தலுக்கு பார்க்கவும்: ஃப்ளட் (1996) பக். 95, 97.)</ref> நேரடி மொழிபெயர்ப்புகளில் உள்ளடங்குபவை ஏ. ஏ. மெக்டோனெல்லின் "மூச்சுக்காற்றை நிறுத்தி வைத்தல்"<ref>மெக்டோனெல், ப. 185.</ref> மற்றும் ஐ.கே. தாய்ம்னியின் "மூச்சுக்காற்றை ஒழுங்குபடுத்துதல்.<ref name="Taimni, p. 205">தாய்ம்னி, ப. 205.</ref>
== சொற்பிறப்பியல் ==
வரிசை 15:
இந்தப் பொருள்களில், 'முக்கியக் காற்று' என்னும் கருத்தாக்கம், பிராணயாமாவை உட்படுத்தும் சமஸ்கிருத உரைகளில் பயன்படுத்தப்படுவதைப் போன்றே, இந்த கருத்தாக்கத்தை விவரிப்பதற்குப் பட்டாச்சார்யா அவர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.<ref>பட்டாச்சார்யா, ப. 311.</ref> தாமஸ் மெக்ஈவிலெ "பிராணா"வை "உயிர்-வலிமை" என்று மொழிபெயர்க்கிறார்.<ref>மெக்ஈவில்லே தாமஸ். "தி ஸ்பைனல் செர்பண்ட்" இன்: ஹார்பர் அண்ட் பிரௌன், ப. 94.</ref><ref name="ReferenceA">ரிச்சரட் கிங், ''இண்டியன் பிலோசபி: ஆன் இன்ட்ரொடக்ஷன் டு ஹிண்டு அண்ட் புத்திஸ்ட் தாட்.'' எடின்பர்க் யூனிவர்சிடி பிரஸ், 1999, பக்கம் 70.</ref> அதன் மிக நுட்பமான பொருள் வடிவமாக இருப்பது மூச்சு, ஆனால் அது இரத்தத்திலும் காணப்படுகிறது, மேலும் அதனுடைய தீவிரமான வடிவம் ஆண்களிடத்தில் விந்துவாகவும் பெண்களிடத்தல் யோனி திரவமாகவும் இருக்கிறது.<ref name="ReferenceA" />
மோனீர் வில்லியம் இந்தக் கலவையை ''{{IAST|prāṇāyāma}}'' இவ்வாறு விவரிக்கிறார் (m., மேலும் pl.) {{IAST|Saṃdhyā}} களின் போது செய்யப்படும் மூன்று 'மூச்சு-
மெக்டோனெல் அந்தச் சொற்பிறப்பியலை ''{{IAST|prāṇa}}'' + ''ஆயாமா'' என்றும் வழங்கி அதை "''m.'' மூச்சை அடக்கிவைத்தல்(''sts. pl.'' )" என்று விவரிக்கிறார்.<ref>மெக்டோனெல், ப.185, முக்கிய உள்ளீடு ''{{IAST|prāṇāghāta}}''</ref>
வரிசை 25:
<blockquote>"தனிப்பட்ட ஆற்றலை காஸ்மிக் ஆற்றலாக விரிவாக்குவது ''{{IAST|prāṇāyāma}}'' என்றழைக்கப்படுகிறது (''{{IAST|prāṇa}}'' , ஆற்றல் + ''{{IAST|ayām}}'' , விரிவாக்கம்)."<ref>மிஸ்ரா, ப. 216.</ref></blockquote>
"யமா அல்லது [[யமம்]]" (தேவநாகரி: {{lang|sa|याम}}, ''{{IAST|yāma}}'' ) என்ற சொல், "இடைநிறுத்துதல்"<ref>மெக்டோனெல், ப. 244.</ref><ref name="MW851">மோனீர் வில்லியம்ஸ், ப. [http://www.ibiblio.org/sripedia/ebooks/mw/0800/mw__0884.html 851.]</ref> என்று பொருள்படும் அல்லது மிகப் பொதுவாகச் சொல்வதென்றால் "கட்டுப்படுத்துதல்" அல்லது "அடக்கிக்கொள்வது".<ref name="MW851" /><ref>ஆப்தெ, ப. 785.</ref>
== நிலைகள் ==
மூச்சு விடல் பற்றியான இப்பயிற்சியில் 4 நிலைகள் உள்ளன.
#முதலில் சுவாசத்தை உள்ளே இழுப்பது. இதை ''பூரகம்'' என்று பெயர்.
#இவ்வாறு உள்ளே நிறுத்திய சுவாசத்தை வெளிவிடுதலை ''ரேசகம்'' என்பர்.
#இழுத்த சுவாசத்தை உள்ளே நிறுத்தி வைப்பது. இதை ''கும்பகம்'' என்று கூறுவர்.
# வெளியே சுவாசத்தை விட்டபிறகு அப்படியே வெளியே சுவாசத்தை நிறுத்துதல். இதை ''பகிரங்க கும்பகம்'' அல்லது ''கேவல கும்பகம்'' என்று கூறுவர்.
=== ஹதா மற்றும் இராஜ யோக வகைகள் ===
சில அறிஞர்கள் பிராணயாமாவின் ஹதா மற்றும் இராஜ யோக வகைகளுக்கிடையில் வேறுபடுத்துகின்றனர், இதில் முதல் வகையானது வழக்கமாக தொடக்கப் பயிற்சியாளர்களுக்கானது. தாய்ம்னியின் கூற்றுப்படி, ஹதா யோக பிராணயாமா சித்த-விருத்திகள் மற்றும் உணர்வு நிலையில் மாற்றங்களுக்கான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுவருவதற்கு மூச்சுவிடும் ஒழுங்குமுறை மூலம் பிராண ஓட்டங்களைத் திறமையாகக் கையாள்வதை உள்ளடக்கியிருக்கிறது, அதே வேளையில் ராஜ யோக பிராணயாமாவோ உணர்வுநிலையிலான சித்த விருத்திகளை மன உறுதிப்பாட்டின் மூலம் நேரடியாக கட்டுப்படுத்துதலை உள்ளடக்கியிருக்கிறது.<ref>தாய்ம்னி, ப. 258.</ref> இதனால் பிராணயாமாவை பயில்வதற்குத் தகுதிபடைத்த மாணவர்கள் எப்போதுமே முதலில் ஹதா பிராணயாமா உத்திகளில் சேர்த்துக்கொள்ளப்படுகிறார்கள்.<ref>ஐயங்கார், ப. 244 - ஐயங்கார் பி.கே. சுந்தர ராஜா (1995). ''லைட் ஆன் யோகா.'' ஐஎஸ்பிஎன் 0-8052-1031-8</ref>
| |||