கேன உபநிடதம்: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

அதற்கு குருவின் பதில்: எந்த பொருளை, வாக்கு, மனம், கண்கள் முதலியவைகளை விளக்காதோ, ஆனால் எந்த மெய்ப்பொருளால் மனம், பொருள், வாக்கு முதலியவைகளை விளக்குகின்றனவோ, அந்த மெய்ப்பொருளான பிரம்ம தத்துவத்தை அறிந்துகொள் என்று [[ஜீவாத்மா|சீவனும்]] -பிரம்மமும் [[பிரம்மம்|பரமாத்மாவும்]] ஒன்றே (ஐக்கியம்) தத்துவத்தை கூறி , இதுவரை நீ எவற்றை வழிபட்டு வந்தாயோ, அவை அனைத்தும் உனக்கு உதவிய படிகளே தவிர [[பிரம்மம்|மெய்ப்பொருள்]] அல்ல என்று உபதேசம் செய்கிறார்.

பிரம்மத்தை ஒரு பொருளாக அறிந்தவர்கள் உண்மையில் பிரம்மத்தை அறியவில்லை. பிரம்ம்த்தைபிரம்மத்தை பொருளாக அறியாதவர்கள் பிரம்மத்தை அறிகிறார்கள். எல்லா சீவராசிகளுக்குள்ளும், [[ஆத்ம ஞானி|தீரர்கள்தான்]] இந்த பிரம்மத்தை அறிந்து, அகங்காரம், மமகாரத்திலிருந்தும் விலகி மரணமற்ற மேலான [[சீவ முக்தி]] நிலையை அடைகிறார்கள். புலனடக்கம், [[கர்ம யோகம்]], வாய்மை ஆகிய வழிகள் மூலம் பிரம்ம ஞானத்தை அடையலாம். மேலும் இந்த ஞானத்தின் பலனாக ஒருவன் மேலான [[சீவ முக்தி]] மற்றும் [[விதேக முக்தி]] அடைகிறான்.