உருசிய மரபுவழித் திருச்சபை: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு
உள்ளடக்கம் நீக்கப்பட்டது உள்ளடக்கம் சேர்க்கப்பட்டது
விரிவாக்கம் |
விரிவாக்கம் |
||
வரிசை 23:
உருசிய மரபுவழித் திருச்சபை தற்போது [[சியார்சியா]], [[ஆர்மீனியா]] நீங்கலான முன்னைய சோவியத் ஒன்றியத்தில் நீண்ட காலமாக இருந்தவர்களினதும், அவர்களின் இனப் பின்புலத்தை கருத்திற் கொள்ளாது, மரபுவழிக் கிறித்தவர்கள் மீது அதன் பிரத்தியேக அதிகார வரம்பைக் கொண்டுள்ளது. ஆயினும், இந்நிலைப்பாடு [[எசுத்தோனியா]], [[மல்தோவா]] போன்ற நாடுகள் மட்டில் சர்ச்சைக்குரியதும், அதன் விளைவாக மரபுவழித் திருச்சபையின் அதிகார வரம்புகள் எசுத்தோனியா அப்போஸ்தலிக்க மரபுவழித் திருச்சபை, பெஸ்சரேபியவின் குருக்களின் தலைமைப்பீடம் ஆகியவற்றில் சமாந்தரமாகக் காணப்படுகின்றது. இது [[சீன மக்கள் குடியரசு|சீன மக்கள் குடியரசில்]] உள்ள மரபுவழிக் கிறித்தவர்கள், சப்பானிய மரபுவழித் திருச்சபை என்பனவற்றின் மீது சமய அதிகார உரிமையைச் செலுத்துகிறது. [[பெலருஸ்]], [[எசுத்தோனியா]], [[லாத்வியா]], [[மல்தோவா]], [[உக்ரைன்]] ஆகியவற்றிலுள்ள உருசிய மரபுவழித் திருச்சபைக் கிளைகள் 1990 முதல் பல்வேறு அளவிலான சுய ஆட்சியைக் கொண்டுள்ளன.
உருசிய மரபுவழித் திருச்சபையும் அமெரிக்காவிலுள்ள மரபுவழித் திருச்சபையும் ஒன்றாகக் கருத முடியாது. உருசிய மறைபரப்புனர்கள் [[அலாஸ்கா]]வில் ([[உருசியப் பேரரசு|உருசியப் பேரரசின்]] பகுதியாக இருந்தபோது) 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சேவையாற்றியபோது [[வட அமெரிக்கா]]வில் அமெரிக்காவிலுள்ள மரபுவழித் திருச்சபை இருந்தது.
அதேபோல், ஐக்கிய அமெரிக்காவின் [[நியூயார்க் நகரம்|நியூயார்க் நகரத்தை]] தலைமையகமாகக் கொண்ட உருசியாவிற்கு வெளியேயுள்ள உருசிய மரபுவழித் திருச்சபையும் (வெளிநாட்டு உருசிய மரபுவழித் திருச்சபை எனவும் அழைக்கப்படுகிறது) உருசிய மரபுவழித் திருச்சபையும் ஒன்றாகக் கருத முடியாது. மாஸ்கோ திருச்சபை உறைவிடத்தை [[சோவியத் ஒன்றியம்|பொதுவுடமைவாத உருசியா]] அங்கிகரிக்க மறுத்த காரணத்தினால், வெளியே இருந்த உருசிய சமுகத்தினர்களால் 1920 களில் உருசியாவிற்கு வெளியேயுள்ள உருசிய மரபுவழித் திருச்சபை நிறுவப்பட்டது. இரண்டு திருச்சபைகளும் மே 17, 2007 அன்று அங்கீகரிக்கப்பட்டன. தற்போது, உருசியாவிற்கு வெளியேயுள்ள உருசிய மரபுவழித் திருச்சபை சுய ஆட்சியுள்ளதாகவுள்ளது.
== வரவாறு ==
=== கீவ்வன் காலம் ===
இப்போது உருசிய மரபுவழித் திருச்சபை என வளர்ந்துள்ள கிறித்தவ சமூகம், [[கருங்கடல்|கருங்கடலின்]] வடக்கு கரையையொட்டிய கிரேக்க குடியேற்றங்கள், சீத்தியா (மத்திய [[ஐரோவாசியா]] பகுதிகள்) ஆகிய பகுதிகளுக்கு சென்றதாக நம்பப்படும் திருத்தூதர் [[அந்திரேயா (திருத்தூதர்)|அந்திரேயாவினால்]] நிறுவப்பட்டதாக பாரம்பரியமாக கூறப்பட்டு வருகிறது. பாரம்பரியக் கதை ஒன்றின்படி, [[கீவ்]]வின் மேலதிக பகுதி வரைக்கும் சென்று பாரிய கிறித்தவ நகரத்தின் உருவாக்கம் பற்றி முன்னறிவித்தார் என்று சொல்லப்படுகிறது.<ref>{{cite web|url = http://www.chrysostom.org/firstcalled/life.html | title = Life of the Apostle Andrew| publisher = Chrysostom | last = Damick | first = Andrew S.|accessdate= 2007-06-25}}</ref><ref>{{cite web| url = http://www.orthodox.clara.net/baptism_rus.htm | title = The Baptism of Russia and Its Significance for Today | work = Orthodox | publisher = Clara | last = Voronov | first = Theodore| date= 2001-10-13 | accessdate = 2007-06-25 | archiveurl = //web.archive.org/web/20070418065947/http://www.orthodox.clara.net/baptism_rus.htm | archivedate = 2007-04-18}}</ref> கீவ்விலுள்ள புனித அந்திரேயா பேராலயம் அமைந்துள்ள இடத்தில்தான் அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டார் எனப்படுகிறது.
கி.பி முதலாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கிழக்கு [[சிலாவிக் மக்கள்|சிலாவிக்]] நிலங்கள் [[பைசாந்தியப் பேரரசு|பைசாந்தியப் பேரரசின்]] கலாச்சார செல்வாக்கின் கீழ் வந்தது. 863–869 இல், பைசாந்தியத் துறவிகளும் கிரேக்க மசிதோனியாவிலிருந்தவர்களுமான புனித சிறிலும் புனித மெதோடியசும், முதன்முறையாக [[விவிலியம்|விவிலியத்தின்]] பகுதிகளை [[பண்டைய மசிதோனிய மொழி]]க்கு மொழிபெயர்த்தனர். இது [[கிழக்கு ஐரோப்பா]], [[பால்கன் குடா]], தென் உருசிய சிலாவிக் மக்களின் கிறித்தவ மயமாக்கலுக்கு பங்களிப்புச் செய்தது. முதலாவது கிறித்தவ ஆயர் கொண்தாந்திநோபிளிலிருந்து நொவ்கொரொட்டுக்கு இறைமுதுவர் போத்தியுஸ் அல்லது இறைமுதுவர் இக்னாட்டியஸ் மூலம் கி.பி. 866-867 காலப்பகுதியில் அனுப்பப்பட்டார்.
== உசாத்துணை ==
| |||