தாராபாய் ஷிண்டே: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு
உள்ளடக்கம் நீக்கப்பட்டது உள்ளடக்கம் சேர்க்கப்பட்டது
இப்பக்கத்தில் இருந்த உள்ளடக்கங்கள் நீக்கப்பட்டுவிட்டன |
No edit summary |
||
வரிசை 1:
==தாராபாய் ஷிண்டே==
தாராபாய் ஷிண்டே (1850-1910) என்பவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்தியாவின் ஆணாதிக்க மற்றும் சாதியை எதிர்த்த ஒரு பெண்ணியவாதி ஆவார். பிரசுர வேலையால் தன்னை வெளிப்படுத்திக்கொண்டார். ஸ்ரீபுர்னிஸ் துலானா ( ஆண் மற்றும் பெண்களுக்கான ஒப்பீடு) என்ற பதிப்பை 1850 ல் மராட்டி மொழியில் வெளியிட்டார். இந்த துண்டுப்பிரதி உயர்மட்ட சாதிக் குடும்பத்தின் விமர்சனமாகும், மேலும் இது பெரும்பாலும் நவீன இந்திய பெண்ணிய உரை என்று கருதப்படுகிறது. [2] அது குழப்பமான நேரத்தில் இந்து சமயத்தை எதிர்ப்பதாக இருந்தது. அது இந்நாளிலும் விவாதத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
==ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பம்==
1850 ஆம் ஆண்டில் மகாராஷ்டிர மாநிலத்தில் பெரார் மாகாணமான புல்ஹானாவில் பாபுஜி ஹரி ஷிண்டேவுக்குப் பிறந்தார். இவர் புனேவின் சத்யசோதாக் சமாஜின் நிறுவன உறுப்பினராக இருந்தார். அவரது தந்தை வருவாய் துணை ஆணையர் அலுவலகத்தில் ஒரு தீவிர மற்றும் தலைமை எழுத்தராக இருந்தார், அவர் 1871 இல் "ஹின்ட் டூ த எஜுகேட்டட் நேட்டிவ்ஸ்" என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தையும் வெளியிட்டார். இப்பகுதியில் பெண்கள் பாடசாலை இல்லை. தாராபாய் ஒரே மகள் ஆவார், மராத்தி, சமஸ்கிருதம் மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகியவற்றை அவரது தந்தையால் கற்பிக்கப்பட்டது. அவருடன் நான்கு சகோதரர்கள் இருந்தனர். [4] [5] இந்நாளில் அவரது கணவர் தனது பெற்றோரின் வீட்டிற்குள் நுழைந்ததிலிருந்து மராத்திய பெண்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட சுதந்திரத்தை விட சிறு வயதில் திருமணம் செய்த தாராபாய் குடும்பவாழ்க்கையில் அதிக சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது.[6]
==சமூக பணி==
ஷிண்டே, சாவித்ரிபாய் மற்றும் ஜோதிராவுடன் இணைந்து சமூக நலனுக்காக பாடுபட்டார், அவர்களின் சத்யசோதக் சமாஜ் (ட்ரூத் பைன்டிங் கம்யூனிட்டி) என்ற நிறுவனத்தின் உறுப்பினராவார். ஷிண்டேவுடன் புளூஸ் பாலினம் மற்றும் சாதி, மற்றும் இருவரின் குறுக்கீடு ஆகியவற்றைக் கொண்ட அடக்குமுறையின் தனி அச்சுகள் பற்றிய ஒரு விழிப்புணர்வுடன் பகிர்ந்து கொண்டார்.
==ஸ்ரீபுர்னிஸ் துலானா==
சாதி என்ற சமூக சமத்துவமற்ற தன்மையை ஷிண்டே குறைகூறினார். அதேபோல் இந்து சமுதாயத்தில் சாதி என்று பிரதான எதிர்ப்பாளராக இருந்த மற்ற ஆர்வர்களுடைய ஆணாதிக்க கருத்துக்களை விமர்சித்தார். சுசீத்ர் மற்றும் கே,லலிதா அவர்களின் கூற்றுப்படி, "துலானா பக்திப்பாடல்கள் காலத்திற்குப்பிறகு முழுவீச்சாக பெண் உரிமைக்காக எடுத்துரைத்த முதல் பெண் ஆவார். ஆனால் தாராபாயின் பணி குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனென்றால் புத்திஜீவிகள் மற்றும் ஆர்வலர்கள் ஒரே சமயத்தில் ஹிந்து விதவையின் வாழ்க்கையின் கஷ்டங்களைக் குறித்தும், பெண்கள் மீது நிகழ்த்தப்பட்ட எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடிய அட்டூழியங்களைக் குறித்தும் அக்கறை கொண்டிருந்தபோது, தாராபாய் ஷிண்டே, வெளிப்படையாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டு, ஆணாதிக்க சமுதாயத்தின் கருத்தியல் துறையை உள்ளடக்கிய பகுப்பாய்வு நோக்கத்தை விரிவாக்க முடிந்தது. எல்லா இடங்களிலும் பெண்கள், அவர் குறிப்பிடுவது போலவே ஒத்திருந்தது".
| |||