மார்க்சியப் பொருள்முதல் வாதம்: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

 

மரபான பொருள்முதல் வாதத்தின் மாறாநிலையை, போதாமையாக உணர்ந்த கார்ல் மார்க்ஸ், பொருள்முதல் வாதத்தினை [[இயங்கியல்]] தத்துவத்தோடு இணைத்து [[இயங்கியல் பொருள்முதல்வாதம்|இயங்கியல் பொருள்முதல் வாதமாக]] வளர்த்தெடுத்தார்.

கடவுள் , மனம் போன்றவை புறச்சூழல் மீது செலுத்தும் தாக்கத்தினை விட, புறச்சூழல் மனம், மனித சிந்தனை ஆகியவற்றின் மீது செலுத்தும் தாக்கமே முதன்மையானது என கருதுவதே பொருள்முதல்வாதம். இது கடவுட் கோட்பாட்டை முற்றாக நிராகரிக்கிறது.

 

 

* பொருள் அடிப்படையாது. மனம் அல்லது கருத்து இரண்டாம் பட்சமானது.

 

 

 

* பொருள் புறவயமானதும், மனிதனது மனவிருப்பினின்று சுயாதீனமானதுமாகும்.அதேவேளை பொருள் அனைத்துமே அறியப்படக்கூடியனவாகும். அறிய இயலாததெனவும், "தன்னளவிலான பொருள்" எனவும் எதுவுமே இல்லை. இதுவரை அறியப்படாதனவே உள்ளன. மனிதனது ஆற்றலைக் கடந்தது எனவோ , இயற்கையை மீறியது எனவோ எதுவும் இருக்க இயலாது.