பிரீட்ரிக் நீட்சே: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

உள்ளடக்கம் நீக்கப்பட்டது உள்ளடக்கம் சேர்க்கப்பட்டது
No edit summary
No edit summary
வரிசை 32:
கலை, தத்துவம், [[வரலாறு]], [[மதம்]], துன்பியல், கலாச்சாரம் மற்றும் விஞ்ஞானம் ஆகியவற்றில் நீட்சேஸின் கருத்துக்கள் பரவலாகப் தொட்டுச்செல்கிறது. ஸ்கோபெனாகுர், வாக்னர் மற்றும் கோத்தே போன்ற தத்துவவியலாளர்களின் கருத்துக்களால் தொடக்க காலத்தில் பரீட்ரிக்கின் எழுத்துக்கள் உத்வேகம் பெற்றது. <ref>McKinnon, A. M. (2012). 'Metaphors in and for the Sociology of Religion: Towards a Theory after Nietzsche'. ''[[Journal of Contemporary Religion]]'', vol 27, no. 2, pp. 203–16 [http://aura.abdn.ac.uk/bitstream/2164/3056/1/Nietzsche_religion_metaphor_for_repository.pdf]</ref> அவருடைய எழுத்து தத்துவார்த்த வாதங்கள், கவிதை, பண்பாட்டு விமர்சனங்கள் மற்றும் கற்பனையானது, முதுமொழி மற்றும் நகைமுரணாக ஒரு வகை அன்பை வெளிப்படுத்தும் விதமாக உள்ளன. அவரது மெய்யியலின் சில முக்கிய கூறுகள், அவரது அடிப்படை விமர்சனம், முன்னோக்குவாதத்திற்கு ஆதரவாக இருக்கிறது. மதம் மற்றும் கிறிஸ்தவ ஒழுக்கநெறி பற்றிய அவரது மரபார்ந்த விமர்சனம் மற்றும் ஆண்டான்-அடிமை ஒழுக்கநெறி சார்ந்து அவரது தொடர்புடைய கோட்பாடுகள் இருக்கின்றன. <ref> name="iep.utm.edu"</ref> <ref>See his own words: F. Nietzsche (1888), ''Twilight of the Idols''. "Four Great Errors", 1, tr. W. Kaufmann &amp; R.J. Hollingdale ([http://www.handprint.com/SC/NIE/GotDamer.html online version]). A strict example of a cause-and-effect mismatch, with regard to the God-creator as the cause and our concepts as the effects, is perhaps not fully stressed in this fragment, but the more ''explicit'' it is stressed in the same book, chapter "»Reason« in philosophy", 4, as well as in ''The Antichrist'' (57, where real and imaginary origins are contrasted, and 62, where he calls [[Christianity]] 'a fatality'—'fatal' also meaning 'unavoidable') and in ''The Genealogy of Morals'', books 1–3, among others. The topic of "''false'' origins" of ideas is also suggested in ''The Four Great Errors'', 3, and (precisely about morality) in e.g. ''The Will to Power'', tr. W. Kaufmann, 343 ([https://books.google.com/books?id=qylpH4E4enQC&pg=PT272#v=onepage&q&f=false online text here]).</ref> 1882 ல் வெளிவந்த நீட்சேவின் "தி கே சயின்ஸ்" என்ற தொகுப்பில் "கடவுளின் மரணம்" என்ற சொற்றொடரின் மூலம் மறுப்புவாதம் ஆழ்ந்த நெருக்கடிக்கு பதிலளிப்பதன் மூலம் அவரது அழகியல் உறுதிமொழி தென்படுகின்றன. அப்போலோனிய (அப்போலோவின் இயல்புகளமைந்த) மற்றும் டயோனியசியன் (டஸ்னிசஸ் வழிபாட்டுக்குரிய) பற்றிய அவரது கருத்து; மற்றும் போட்டியிடும் விருப்பத்தின் வெளிப்பாடாக மனிதப் பொருளின் தன்மையைக் குறிக்கும், ஒட்டுமொத்தமாக அதிகாரத்திற்கு உகந்ததாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது . <ref>K. Gemes, J. Richardson, ''The Oxford Handbook of Nietzsche'', Oxford Univ. Press, 2013, pp. 177–78 ("The Duality of Nietzsche's Theory of the Will to Power: The Psychological and Cosmological Aspects"). [https://books.google.com/books?id=yZmJAAAAQBAJ&pg=PA177&redir_esc=y&f=false Read online here]</ref> அவரது பிற்பகுதி எழுத்துலக வாழ்க்கையில் உபெர்மென்ச் என்ற மனிதனுக்கு அப்பாலான விடயங்கள் மற்றும் நித்தியமான திரும்பப் பெறும் கோட்பாடு போன்ற செல்வாக்குமிக்க கருத்துக்களை உருவாக்கி, புதிய மதிப்புகள் மற்றும் [[அழகியல்]] நலம் நாடும் சமூக, கலாச்சார மற்றும் தார்மீக சூழல்களை சமாளிக்க தனிப்பட்ட படைப்புகளால் விரிவான முறையில் கவனத்தை ஈர்த்தார்
 
அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு சகோதரியான எலிசபெத் போர்ஸ்டர் நீட்சே <ref>[See e.g. Nietzsche, ''Nice, end of December 1887: Draft of letter to Elisabeth Förster-Nietzsche'':::''In the meantime I've seen proof, black on white, that Herr Dr. Förster has not yet severed his connection with the anti-Semitic movement. [...] Since then I've had difficulty coming up with any of the tenderness and protectiveness I've so long felt toward you. The separation between us is thereby decided in really the most absurd way. Have you grasped nothing of the reason why I am in the world? [...] Now it has gone so far that I have to defend myself hand and foot against people who confuse me with these '''anti-Semitic canaille'''; after my own sister, my former sister, and after Widemann more recently have given the impetus to this most dire of all confusions. After I read the name Zarathustra in the anti-Semitic Correspondence my forbearance came to an end. I am now in a position of emergency defense against your spouse's Party. These accursed anti-Semite deformities shall not sully my ideal!!''] [http://www.consciencia.org/nietzsches-letters-1887/ Nice, end of December 1887: Draft of letter to Elisabeth Förster-Nietzsche]</ref> என்பவர் நீட்சேவின் எழுத்துக்களுக்கு காப்பாளர் மற்றும் பதிப்பாசிரியராக இருந்து அவரது வெளியிடப்படாத நூல்களை மறுபடியும் மறு உருவாக்கம் செய்து தனது சொந்த ஜேர்மன் தேசியவாத சித்தாந்தத்திற்கு பொருந்தும் வகையில் தனது சகோதர் கொண்டிருந்த கருத்துக்களுக்கு முரண்பட்ட வகையில் வெளியிட்டதுடன் அவை, வெளிப்படையான
யூத எதிர்ப்பு மற்றும் தேசியவாதம் ஆகியவற்றை அவரது பதிப்பக பதிப்புகளால், நீட்சேவின் பாசிசம் மற்றும் நாசிசத்துடன் தொடர்புடைய படைப்புகள்படைப்புகளை வெளியிடப்பட்டனவெளியிட்டார். <ref>Golomb, Jacob and Robert S. Wistrich (eds.), 2002, ''Nietzsche, Godfather of Fascism?: On the Uses and Abuses of a Philosophy.'' Princeton, N.J.: Princeton University Press.</ref> 20 ஆம் நூற்றாண்டு அறிஞர்கள் அவரது படைப்பு பற்றிய இந்த விளக்கத்தை எதிர்த்தனர், அவருடைய எழுத்துகளின் திருத்தமான பதிப்புகள் விரைவில் கிடைக்கப்பெற்றன. அவரது சிந்தனை 1960 களில் புதிய பிரபலத்தை அடைந்தன மேலும் அவருடைய கருத்துக்கள் தத்துவவியலில் 20 ஆம் மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் சிந்தனையாளர்களிடையே குறிப்பாக இருத்தலியல், பின்நவீனத்துவம், பிந்தைய கட்டமைப்புவாதம் அடீத போல கலை , இலக்கியம், உளவியல், அரசியல் மற்றும் பிரபலமான கலாச்சாரம் போன்றவற்றின் மீது ஆழமான தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தியிருக்கின்றன. <ref> name="Raymond A. Belliotti 2013"</ref> <ref name="Russell 1945 766 & 770"</ref> <ref name="Friedrich Nietzsche"</ref> <ref>Marianne Constable, "Genealogy and Jurisprudence: Nietzsche, Nihilism, and the Social Scientification of Law," ''Law & Social Inquiry ''19, no. 3 (1 July 1994): 551–90.</ref> <ref>{{cite web |url=http://news.stanford.edu/pr/01/nietzsche66.html |title=100 years after death, Nietzsche's popularity keeps growing: 6/01 |publisher=}}</ref>
 
 
"https://ta.wikipedia.org/wiki/பிரீட்ரிக்_நீட்சே" இலிருந்து மீள்விக்கப்பட்டது