ஜாவளி: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

ஜாவளிகளின் அமைப்பு விறுவிறுப்புள்ளதாக அமைந்திருக்கும். பச்சை சிருங்காரத்தை நாயகன், நாயகி, சகி பாவத்தை வெளிப்படுத்தும் ரீதியில் 19ம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய உருப்படிகளே ஜாவளிகள். இது நாட்டிய சங்கீதத்தில்இசையில் உபயோகிக்கப்படுகின்றது. இதன் அமைப்பானது உற்சாகம் ஊட்டக்கூடியதாகவும் சுலபமானதாகவும் இருக்கும். இதன் நடை சாதாரணமாக மத்திம காலத்தில் அமைந்திருக்கும். கேட்ட மாத்திரத்தில் மனதைக் கவரும் இசையில் ஜாவளிகள் அமைந்துள்ளதால் எல்லோராலும் விரும்பப்படுகின்றது.

சில ஜாவளிகள் சங்கதிகளுடன் காணப்படுகின்றன. [[இந்துஸ்தானி சங்கீதத்தில்இசை]]யில் உள்ள ''கஜல்'' என்னும் உருப்படி ஜாவளியைப் போன்றதே ஆகும். தெலுங்கு, கன்னடம், முதலிய மொழிகளில் ஜாவளிகள் உள்ளன. ஜாவளியானது பல்லவி, அனுபல்லவி, சரணம் முதலிய அங்கங்களைப் பெற்றுள்ளது.சில ஜாவளிகள் அனுபல்லவி இல்லாமலும் இருக்கின்றன. சாதாரண இராகங்களிலும் ஜாவளிகள் அமைந்துள்ளன எனினும் தேசிய இராகங்களிலும் கவர்ச்சிகரமாக ஜாவளிகள் அமைந்துள்ளன.

#* தர்மபுரி சுப்பராயர்.

#* பட்டாபிராமய்யர்.

#* பெங்களூர் சந்திரசேகர சாஸ்திரி.

#* பட்டணம் சுப்பிரமண்ய அய்யர்.

#* இராமநாதபுரம் சிறீனிவாச அய்யங்கார்.

#* திருப்பதி நாராயணசாமி.

#* ஐதராபாத் வெங்கடகிரியப்பா.