இம்மானுவேல் காந்து: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு
உள்ளடக்கம் நீக்கப்பட்டது உள்ளடக்கம் சேர்க்கப்பட்டது
உ. தி |
சி பராமரிப்பு using AWB |
||
வரிசை 15:
| signature = Immanuel Kant signature.svg
}}
'''இம்மானுவேல் காந்து''' <ref>[http://dictionary.reference.com/browse/kant "Kant"]. ''[[Random House Webster's Unabridged Dictionary]]''.</ref> (''Immanuel Kant'', [[ஏப்ரல் 22]], [[1724]] – [[பெப்ரவரி 12]], [[1804]]) [[இடாய்ச்சுலாந்து|இடாய்ச்சுலாந்தைச்]] சேர்ந்த ஒரு [[மெய்யியல்|மெய்யியலாளர்]] ஆவார். இவர் கிழக்குப் [[பிரசியா]]வின், [[கோனிக்சுபர்கு]] (இன்றைய [[உருசியா]]விலுள்ள கலினின்கிராடு) என்னும் இடத்தைச் சேர்ந்தவர். [[ஐரோப்பா|ஐரோப்பிய]] தத்துவவியலாளரான இவர் தற்கால தத்துவவியலின் செல்வாக்கு மிக்க சிந்தனையாளராகக் கருதப்படுகிறார்.<ref>{{cite web|title=Immanuel Kant|url=http://plato.stanford.edu/entries/kant/|publisher=Stanford Encyclopedia of Philosophy|accessdate=6 October 2015|date=20 May 2010}}</ref> மனித மனமானது, மனித அனுபவத்தின் கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறது என்று காந்து வாதிட்டார். இக்காரணமே அறநெறிக்கு ஆதாரமாக இருக்கிறது. இது பற்றற்ற தீர்ப்புப் புலத்திலிருந்து அழகுணர்வு தோன்றுகிறது. அந்த இரடவெளி மற்றும் நேரம் நம்முடைய உணர்திறன் வடிவங்கள், மற்றும் உலகம் "அதுவே" என்ற நம் கருத்துகள் சுயாதீனமாக உள்ளது. பழைய நம்பிக்கையான சூரியன் பூமியைச் சுற்றி வருவதாகக் கூறும் கோபர்நிக்கசின் புவி மையத் தத்துவத்தை, "கோப்பர்நிக்கன் புரட்சியை" தமக்குள்ளாக காந்து ஏற்படுத்திக் கொண்டார். அவரது நம்பிக்கைகள் சமகால தத்துவத்தில், முக்கியமாக மாய உருத்திரிபு, ஒளிர்வுக் கோட்பாடு, நெறிமுறைகள், அரசியல் கோட்பாடு மற்றும் அழகுணர்ச்சி ஆகியவற்றின் மீது பெரும் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன.
== வரலாறு ==
வரிசை 21:
[[படிமம்:Immanuelkant.JPG|thumb|பிரேசிலில் உள்ள சிலை]]
எமானுவேல் (''Emanuel'') என்னும் பெயரில் மதப் புனிதக்குளியல் செய்யப்பட்ட இவர் [[எபிரேய மொழி]]யைக் கற்ற பின்னர் தனது பெயரை இம்மானுவேல் (Immanuel) என மாற்றிக்கொண்டார். இவரது பெற்றோர்களின் ஒன்பது [[பிள்ளை]]களில் நான்காவதாக 1724 ஆம் ஆண்டு இவர் பிறந்தார். தனது முழு வாழ்க்கைக் காலத்தையும், அவருடைய சொந்த நகரமும், அக்காலக் கிழக்குப் பிரசியாவின் தலைநகரமுமான கொனிக்ஸ்பர்க்கிலும் அதை அண்டிய பகுதிகளிலுமே கழித்தார். இவருடைய [[தந்தை]]யார் ஜொஹான் ஜார்ஜ் கண்ட் (Johann Georg Kant) ஜஇடாய்ச்சுலாந்தின் வட கோடியில் அமைந்திருந்த [[மெமெல்]] என்னும் இடத்தைச் சேர்ந்தவொரு [[கைப்பணி]]யாளர். இவரது [[குடும்பம்]] கடுமையான மதப் பற்றுக் கொண்டது. இவர் கற்ற கல்வி, கண்டிப்பான, ஒழுக்கம் சார்ந்தது, [[கணிதம்]], [[அறிவியல்]] என்பவற்றுக்கும் மேலாக [[இலத்தீன்]], [[சமயம்|சமயக்]] கல்வி என்பவற்றுக்கே கூடுதல் அழுத்தம் கொடுத்தது.
=== இளமைக்காலம் ===
வரி 36 ⟶ 35:
== அழகியல் தத்துவங்கள் ==
காந்தின் அழகியல் பண்புகளைக் குறித்தும் கம்பீரமானவர்களின் உணர்ச்சிகளைக் குறித்தும் அழகு மற்றும் மேன்மைக் குணங்களின் உள்ளார்ந்த தன்மை பற்றியும் விவாதிக்கிறது (1764). அழகியல் கோட்பாட்டிற்கான காந்தின் பங்களிப்பு, தீர்ப்பின் விமர்சனம் 1790 இல் உருவாக்கப்பட்டது. அதில் அவர் "சுவையின் தீர்ப்புகள்" என்ற சாத்தியக்கூறு மற்றும் தர்க்கரீதியான நிலையை ஆராய்கிறார். தீர்ப்பின் விமர்சனத்தின் முதல் முக்கிய பிரிவின் "அழகியல் தீர்ப்பு பற்றிய விமர்சனத்தில்" காந்து "அழகியல்" என்ற சொற்றொடரை பயன்படுத்தினார். காந்து அறிஞர் டபிள்யூ. எச்சு வால்சு,
கூற்றுப்படி இது தற்கால பொருளிலிருந்து வேறுபடுகிறது.
== தாக்கம் ==
வரி 42 ⟶ 41:
*காந்தின் "கோப்பர்நிக்கன் புரட்சி", மனித அறிவின் பாத்திரத்தை அல்லது அறிவை மையமாகக் கொண்டு இது போன்ற விபரங்கள் தத்துவார்த்தமாக்குதல் இயலாததால் அவை நம்மை சுயாதீனமாகவோ அல்லது அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்பது பற்றிய கருத்தியலாக வெளிப்படுகிறது.<ref>See Stephen Palmquist, "The Architectonic Form of Kant's Copernican Logic", ''Metaphilosophy'' 17:4 (October 1986), pp. 266–288; revised and reprinted as Chapter III of [http://www.hkbu.edu.hk/~ppp/ksp1 Kant's System of Perspectives]: An architectonic interpretation of the Critical philosophy (Lanham: University Press of America, 1993).</ref>
*விமர்சன தத்துவத்தின் கண்டுபிடிப்பு, அதை கண்டுபிடிப்பதற்கான கருத்தை கொண்டுள்ளதால் தத்துவ ரீதியான நியாயத்தீர்ப்பு மூலம் அறிந்துகொள்ளும் திறனுக்கான இயல்பான வரம்புகளை முறையாக ஆராயவும்;
*"சாத்தியமான அனுபவங்களின் நிலைமைகள்" என்ற அவரது கருத்துப்படி, "சாத்தியக்கூறுகளின் நிலை" என்ற கருத்தை அவர் உருவாக்கியது - விபரங்கள், அறிவு மற்றும் உணர்வின் வடிவங்கள் ஆகியவை முன்முயற்சியற்ற நிலைமைகளில் எஞ்சியிருக்கின்றன, அதனால் புரிந்து கொள்ள அல்லது அவற்றை அறியும் இந்த நிலைமையை புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறது.ஷ
*புறநிலை அனுபவம் மனித மனத்தின் செயல்பாட்டால் தீவிரமாக அமைக்கப்பட்ட அல்லது நிர்மாணிக்கப்பட்ட அவருடைய கோட்பாடு;
*அறநெறித் தன்னாட்சியே மனிதகுலத்திற்கு மையமாக உள்ளது
*ஜேர்மன் சிந்தனை, மார்க்சிசம், பாசிடிவிவாதம், பினோமினாலஜி, இருத்தலியல், விமர்சனக் கோட்பாடு, மொழியியல் தத்துவம், கட்டமைப்புவாதம், பிந்தைய கட்டமைப்புவாதம் மற்றும் திசைமாற்ற வழிமுறை போன்ற காந்து சிந்தனைகள் பல்வேறு வகையான சிந்தனைப் களங்களோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
=== அறிவைப்பற்றி ===
வரி 65 ⟶ 58:
== மேற்கோள்கள் ==
{{reflist}}
[[பகுப்பு:மேற்குலக மெய்யியல்]]
[[பகுப்பு:18 ஆம் நூற்றாண்டு மேற்குலக மெய்யியல்]]
|