பூதத்தாழ்வார்: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

அவ்வானந்தம் உள்ளடங்காமல் மேலே வழிந்து செய்யுள் வடிவமாக வெளி வரலாயிற்று. அச்செய்யுள் தொகுதியே முறையே [[முதல் திருவந்தாதி]] (பொய்கையாருடையது), [[இரண்டாம் திருவந்தாதி]] (பூதத்தாருடையது), [[மூன்றாம் திருவந்தாதி]] (பேயாருடையது) எனப்பெயர் பெற்றன. இறைவனின் நாடகம் உண்மையில் நடந்தது என்று இந்து சமயத்தார் நம்புவதற்கு இம்மூன்று திருவந்தாதிகளிலுள்ள பாடல்களே முக்கிய சான்றுகளாகின்றன.

 

 

{{நாலாயிர திவ்வியப் பிரபந்தம்}}