பூச்சியபாதர்: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

*{{IAST|''இசுதோபதேசம்'' (இறைநிலைப் பிரசங்கங்கள்) – 51 வரிகளடங்கிய சுருக்கப் படைப்பு.{{sfn|Jain|2014|p=xiv}} Itஇப் dealsபடைப்பு withஎமது theநாளாந்த realவாழ்விலிருந்து andஎடுத்துக்காட்டுக்களைப் ethicalபயன்படுத்தி aspectsவாழ்வின் ofஉண்மையான lifeமற்றும் usingஅறம் examplesசார்ந்த fromநடத்தைகள் ourபற்றி day to day livesவிளக்குகிறது. Acharya Pujyapada adumbrates the spiritual requirements that would transform our mundane lives into the sublime. Pujyapada differentiates between the important and the trivial, the essential and the non-essential and explains how the soul is different from its mortal coil. He goes a step further and explains that without realizing the essential difference between the eternal, i.e. the soul and the mutable, i.e. the body, all the devotion and all the meritorious deeds one performs shall not lead to liberation.}}

*{{IAST|''Sarvārthasiddhiசர்வார்த்தசித்தி'' (Attainmentஉயர் ofஇலக்குகளை Higher Goalsஅடைதல்.) - ''Sarvārthasiddhiசர்வார்த்தசித்தி'' is a commentary on the [[Tattvartha Sutra|Tattvārthasūtra]], marked by precision and conciseness.{{sfn|Balcerowicz|2003|p=29}}{{sfn|Jain|2014|p=xiv}}{{sfn|Upinder Singh|2008|p=524}} It serves as the definitive ''mula patha'' for all ''[[Digambara]]'' works on the ''Tattvārthasūtra''. ''Sarvārthasiddhi'' is the earliest surviving commentary on the ''Tattvārthasūtra'',{{sfn|Balcerowicz|2003|p=29}} since an even earlier commentary, the ''Gandhahastī Mahābhāṣya'' of ''Acharya'' [[Samantabhadra (Jain monk)|Samantabhadra]], is no longer available. Not even the famed Jain manuscript libraries, known as ''Grantha Bhandara'', have a copy of the ''Gandhahastī Mahābhāṣya''.}}