உளவியல்: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு
உள்ளடக்கம் நீக்கப்பட்டது உள்ளடக்கம் சேர்க்கப்பட்டது
No edit summary |
|||
வரிசை 31:
இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், நடத்தையியல் துறை அமெரிக்க உளவியல் ஞானி [[ஜான் பி வாட்சன்|ஜான் பி. வாட்ஸன்]] அவர்களால் நிறுவப் பட்டது. பிறகு அதை தழுவி விரிவாக்கப் படுத்திய அமெரிக்கர்கள் [[எடவார்டு தோர்ன்டிக்|எட்வர்டு தார்ன்டைக்,]] [[கிளார்க் எல். ஹுல்|க்ளார்க் எல். ஹல்,]] [[எட்வர்ட் சி.டோல்மன்|எட்வர்டு சி. டோல்மன்]] மற்றும் பின்னாளில் [[பி.எப்.ஸ்கின்னேர்|பி. எப்.ஸ்கின்னர்]] ஆவார்கள். நடத்தைநெறியியல் ஒரு நம்பிக்கையாக பிரதிபலித்தது ஆய்வுக் கூடத்தில் விலங்கு வைத்த பரிசோதனை மேற்கொள்ளும் [[ஆராய்ச்சி முறை நூல்|வழிமுறையியல்]] பிரசித்திப் பெறலானது, ஓர்[[உடலியல்|உயிரின அறிவியல் துறை நடைமுறை]] அறிவிற்கேற்ப வளர்ந்தது போல!எனவே பலன்தரும் மனோ சமூக புரிந்துணரும் வகையில் [[பாடம் (தத்துவம்)|ஆய்வுகளுக்குட்படுத்தப் பட்டமையால்]] [[மனோ-இயக்க விசை|மனோ இயக்க பகுப்பாய்வு]] பிராய்டால் கையாளப் பட்டது அல்லது வுண்ட் [[உள் முகநோக்கு|உள்முக நோக்கு]] என்பதை கையாண்டார். ஆனால் ஜேம்ஸ் அம்மாதிரி செய்யவில்லை.
மேலும் அவர்கள் பல மனத்தின் உட்பொருள் விஞ்ஞான பூர்வமான ஆய்விற்கு உகந்ததாக இல்லை. உளவியல் விஞ்ஞான ரீதியில் அமைய அது நடத்தைநெறியை உற்றுப்பார்த்து கண்டறியும் வண்ணம் அமையவேண்டும் என வலியுறுத்தினர். நடத்தைநெறியாளர்கள் நடத்தை-சூழ்நிலை உறவுகள் மீது கவனம் செலுத்தினர்.அதே சமயம் ஓர் உயிரினம் சூழ்நிலையில் எங்ஙனம் செயல்படுகின்றது என்பதை வெளிப்படையாகவோ, அன்றி ரகசியமாகவோ (உதாரணம்: தனிப்பட்ட) பகுப்பாய்வு நடத்துவதையே முக்கியமாகக் கருதினர். <ref>ச்கின்னேர்
நடத்தை நெறியியலாளர்களின் புகழ்பெற்ற கருத்துக்களாவன வாட்ஸனுடைய சிறப்பான [[சிறு சங்கிலி பரிசோதனை|சூழ்நிலை அமைப்பைப் பயன்படுத்துதல்]] ஆகும். ஸ்கின்னரின் கருத்து, [[இயங்கும் ஒருபொருளின் தக்க சூழ்நிலை அமைப்பு|செயல்முறைப் படுத்தும் சூழ்நிலை அமைப்பு]] அது மானிட [[முகமை (தத்துவம்)|முகமையால்]], சூழ்நிலை உந்துதல், நடத்தை எதிர்ச்செயல்களுக்கு ஈடுதருதல் இவைகளை மேற்கொண்டு நடத்தையை எவ்விதம் பாதிக்கின்றது என்பதெல்லாம் கண்டறிய உதவுகின்றது. அமெரிக்காவின் பன்மொழி அறிஞர் [[நியோம் சோம்ஸ்கி|நோயம் சோம்ஸ்கி]] அவர்களின் திறனாய்வுக் கட்டுரையில், நடத்தையாளரின் [[மொழி ஈட்டம்|மொழிஈட்டுத்திறன்]] பற்றிய மாதிரி அறிக்கையில், அதுவே நடத்தையியல் மங்கிட ஓரு முக்கியக் காரணமாகி உள்ளது.<ref name="Schlinger">{{citebook|author=Schlinger, H.D. |year=2008 |title=The long good-bye: why B.F. Skinner's Verbal Behavior is alive and well on the 50th anniversary of its publication|journal=The Psychological Record}}</ref>. ஆனால் ஸ்கின்னரின் நடத்தையியல் முற்றிலும் மடிந்து விடவில்லை ஒரு வேளை மடிந்திருந்தால் அது ஒருபகுதிக்கு உரியதாகப் பொருந்தும். அது வெற்றிகரமான நடைமுறை பயன்பாடுகளை பெருக்கியுள்ளது.<ref name="Schlinger"/>நடத்தையியலின் வீழ்ச்சி உளவியலில்ஒரு புதிய வலுவான '‘மேற்கோள் வாய்ப்பாட்டை,” அறிவாற்றலுக் குரிய அணுகுமுறைகள் அதன் வாயிலாகப் பெறுவதற்கு வழிவகுத்துள்ளது<ref>[http://www.cogsci.princeton.edu/~geo/Miller.pdf [[ஜார்ஜ் எ மில்லேர்]] . அறிவாற்றல் புரட்சி : ஒரு வரலாற்றுக் கண்ணோட்டம்
▲நடத்தைநெறியியலார்கள் தம் முன்னோடிகளுடன் தத்துவார்த்தமான சாய்வுநிலையில் [[நேர்முக இயல் நிகழ்ச்சி (ulaviy|நேர்முகவியல்,]] [[தீர்மான இயல்|தீர்மானவியல்]] என்பதன் அடிப்படையில் கருத்துக்கனைப் பங்கிட்டுக் கொண்டனர். <ref name="Overskeid"/>ஸ்கின்னருடன் அவர்கள் ஒரு கருத்துக் கோட்டிற்குள் நுழைந்தனர், ஆஸ்திரிய மருத்துவர் மற்றும் தத்துவ ஞானி [[எர்ன்ஸ்ட் மச்|எர்னெஸ்ட் மாச்]] உடன் நீடித்துச்சென்று அவர்களது ஆராய்ச்சி வழிமுறை அறிவியல் சார்பிற்கு உண்மையாக ஈடுகொடுத்து “ வாழ்க்கைப் பிரச்னைகளின் கட்டுப்பாட்டுக்குரிய கருவிகள் பின்பற்றி செல்வது என்பது காலம்கடந்த உண்மைகள் தேடிப் போவதை விட மேல்”
▲மேலும் அவர்கள் பல மனத்தின் உட்பொருள் விஞ்ஞான பூர்வமான ஆய்விற்கு உகந்ததாக இல்லை. உளவியல் விஞ்ஞான ரீதியில் அமைய அது நடத்தைநெறியை உற்றுப்பார்த்து கண்டறியும் வண்ணம் அமையவேண்டும் என வலியுறுத்தினர். நடத்தைநெறியாளர்கள் நடத்தை-சூழ்நிலை உறவுகள் மீது கவனம் செலுத்தினர்.அதே சமயம் ஓர் உயிரினம் சூழ்நிலையில் எங்ஙனம் செயல்படுகின்றது என்பதை வெளிப்படையாகவோ, அன்றி ரகசியமாகவோ (உதாரணம்: தனிப்பட்ட) பகுப்பாய்வு நடத்துவதையே முக்கியமாகக் கருதினர். <ref>ச்கின்னேர் , பி .யெப் . (1974). நடத்தையைப் பற்றி நியூயோர்க், நியூயோர்க்: ரேண்டம் ஹவுஸ்.</ref>ஆகையால், அடிக்கடி அவர்கள் அதை ஒதுக்கித்தள்ளினர். [[இருபொருள் வாதம் (மனம்-தத்துவம்)|இரட்டை]] விளக்கம் அதாவது” மனம்” அல்லது “தன்உணர்வறிதல்” என வலியுறுத்துவதை கைவிட்டனர். “தன்உணர்வற்ற மனம்” அதனை ஆய்வதைவிட அதில் தன்உணர்வற்ற நிலை அதன் மாற்றாக அவர்கள் “தற்செயல் நிகழ்ச்சி வடிவமைக்கும் நடத்தைகள்” பற்றியே ஆய்ந்தனர். தன்உணர்வு என்பது வெளிப்புறத்தில் வெளிப்படையாக உள்ளது மட்டுமே ஆகும் எனக் கருதினர்.<ref name="Overskeid"/>
▲நடத்தை நெறியியலாளர்களின் புகழ்பெற்ற கருத்துக்களாவன வாட்ஸனுடைய சிறப்பான [[சிறு சங்கிலி பரிசோதனை|சூழ்நிலை அமைப்பைப் பயன்படுத்துதல்]] ஆகும். ஸ்கின்னரின் கருத்து, [[இயங்கும் ஒருபொருளின் தக்க சூழ்நிலை அமைப்பு|செயல்முறைப் படுத்தும் சூழ்நிலை அமைப்பு]] அது மானிட [[முகமை (தத்துவம்)|முகமையால்]], சூழ்நிலை உந்துதல், நடத்தை எதிர்ச்செயல்களுக்கு ஈடுதருதல் இவைகளை மேற்கொண்டு நடத்தையை எவ்விதம் பாதிக்கின்றது என்பதெல்லாம் கண்டறிய உதவுகின்றது. அமெரிக்காவின் பன்மொழி அறிஞர் [[நியோம் சோம்ஸ்கி|நோயம் சோம்ஸ்கி]] அவர்களின் திறனாய்வுக் கட்டுரையில், நடத்தையாளரின் [[மொழி ஈட்டம்|மொழிஈட்டுத்திறன்]] பற்றிய மாதிரி அறிக்கையில், அதுவே நடத்தையியல் மங்கிட ஓரு முக்கியக் காரணமாகி உள்ளது.<ref name="Schlinger">{{citebook|author=Schlinger, H.D. |year=2008 |title=The long good-bye: why B.F. Skinner's Verbal Behavior is alive and well on the 50th anniversary of its publication|journal=The Psychological Record}}</ref>. ஆனால் ஸ்கின்னரின் நடத்தையியல் முற்றிலும் மடிந்து விடவில்லை ஒரு வேளை மடிந்திருந்தால் அது ஒருபகுதிக்கு உரியதாகப் பொருந்தும். அது வெற்றிகரமான நடைமுறை பயன்பாடுகளை பெருக்கியுள்ளது.<ref name="Schlinger"/>நடத்தையியலின் வீழ்ச்சி உளவியலில்ஒரு புதிய வலுவான '‘மேற்கோள் வாய்ப்பாட்டை,” அறிவாற்றலுக் குரிய அணுகுமுறைகள் அதன் வாயிலாகப் பெறுவதற்கு வழிவகுத்துள்ளது<ref>[http://www.cogsci.princeton.edu/~geo/Miller.pdf [[ஜார்ஜ் எ மில்லேர்]] . அறிவாற்றல் புரட்சி : ஒரு வரலாற்றுக் கண்ணோட்டம் , '''' அறிவாற்றம் அறிவியல்கள் போக்குகள் Trends /0}, Vol.7, No.3, மார்ச் 2003]</ref>
=== மனித இனநலக் கோட்பாடும் வாழ்வியல் மெய்ம்மைக் கோட்பாடும் ===
வரி 43 ⟶ 41:
அக்கோட்பாட்டின் நோக்கம் யாதெனில், அகநிலை பொருள், தீர்மானவியல் புறக்கணித்தல், நேர்முக வளர்ச்சிக்குரிய கவலை, இவைகள் எல்லாம் தான் வலியுறுத்தப்படுகின்றதே தவிர நோய்க்குறி நூல்அறிவு மட்டுமல்ல. இத்தகைய சிந்தனைப் பள்ளியின் ஸ்தாபகர்கள் அமெரிக்க உளவியல் ஞானிகள் [[ஆபிரகாம் மாஸ்லொவ்|ஆப்ரஹாம் மாஸ்லோவ்]] என்பார் மனிதனின் அத்தியாவசியங்கள் [[மாஸ்லொவ்'வின் தேவைகள் தொகுதி|ஒருதொகுப்பாக அல்லது படிநிலை அமைப்பாக]] வெளியிட்டார். அடுத்து [[கார்ல் ரோகேர்ஸ்|கார்ல் ரோஜெர்ஸ்]] [[வாடிக்கையாளர் மையமான நோய் தீர்க்கும் முறை|வாடிக்கையாளர் மையம் கொண்ட நோய்நீக்கல்முறை]] உருவாக்கி வளர்ச்சி அடையச் செய்தார். அதற்குப்பின் ஜெர்மானிய-அமெரிக்க உளவியலாளர் [[பிரிட்ஸ் பெர்ல்ஸ்|ஃபிரிட்ஸ் பேர்ல்ஸ்]] [[ஜெஸ்டாலட் நோய் தீர்க்கும் முறை|ஜெஸ்டால்ட் நோய்நீக்கல் கலையினை]] உடன்ஸ்தாபகராக இருந்து உருவாக்கினார். அது மிகவும் ‘மூன்றாம் சக்தி’ உளவியலில் தோன்றும்அளவிற்குத் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. [[நேர்முக உளவியல்|பின்னாளில் நேர்முக உளவியல்]] மனிதஇன நல ஆய்வுக்கட்டுரைகள் படைக்கவும் விஞ்ஞான ரீதியில் ஆய்ந்தறிவதன் வகைகள் தோன்றவும் வழிவகுத்தது.
ஜெர்மானியத் தத்துவ ஞானி [[மார்ட்டின் ஹேய்தேக்கேர்|மார்ட்டின் ஹைடெக்கெர்,]] டச்சுத் தத்துவ ஞானி [[Søறேன் கிற்கேகார்ட்|சோரன் கியர்க்கிகார்டு]] போன்றவர்களால் தாக்கம் பெற்ற மனோ-பகுப்பாய்வின் பயிற்சி பெற்ற அமெரிக்க உளவியல்ஞானி ரோல்லோ மே [[புற மெய்ம்மை மறுத்த வாழ்வியல் கோட்பாட்டு|வாழ்வியல்]] [[:புற மெய்ம்மை மறுத்த வாழ்வியல் கோட்பாட்டு:நோய் தீர்க்கும் முறை|மெய்ம்மைக் கோட்பாட்டை]] தோன்றச் செய்தார். அது 1950களிலும் மற்றும் 1960களிலும் உருவெடுத்தது. அக்கோட் பாட்டிற்கு அவரே முன்னோடியாக விளங்கினார்.
வரி 71 ⟶ 68:
== துணைக்களங்கள் ==
உளவியல் ஒரு பரந்த எல்லைப்பரப்பைச் சுற்றி யுள்ளதாகும். அதில் பலநோக்குகள் உள்ளடங்கியுள்ளன. மனோ நடைமுறைகள், நடத்தைகள் பற்றிய ஆய்வு நடத்துவதே தலையாய பணியாகும். பின்வரும் விசாரணையின் முக்கிய பகுதிகள் உளவியல் சார்ந்துள்ளன.[[உளவியல் தலைப்புகள் பட்டியல்|ஒரு சுருக்கமான பட்டியல்]] அதில் துணைக்களங்கள் அல்லது பிரதேசங்கள் உளவியல் உள்ளே காண இயலும் அதில் அவ்வியல் சம்பந்தமான தலைப்புகள் மற்றும [[உளவியல் பாடப்பிரிவுகள் பட்டியல்|உளவியல் பாடப்பிரிவுகள்]]யாவும் அடங்கியுள்ளன.
==== நெறிபிறழ்வு ====
[[நெறி பிறழ் உளவியல்|நெறிபிறழ் உளவியல்]] அத்தகைய நடத்தை பற்றிய ஆய்வினைக் குறிக்கும். [[இயல்பு கடந்த (நடத்தை)|நெறிபிறழ் நடத்தை வகைகள்]] அவைகளை விளக்குதல், ஊகித்தறிதல், விவரம் அளித்தல், அதன்செயல் முறையை மாற்றுதல் யாவும் உள்ளடங்கும். இத்துறை நடத்தும் ஆய்வில் [[மனோ-நோய் குண நூல்|மனோநோய் தீர்க்கும் முறை]] அதன் காரணங்கள் அது பற்றிய ஞானம் அதை எப்படி [[படுக்கை மருத்துவம் சார்ந்த உளவியல்|மருத்துவப் பயிற்சியில்]] பயன்படுத்த இயலும் அதனால் உளவியல் கோளாறுள்ளவர்களின் எப்படி குணப்படுத்த முடியும் என்பதெல்லாம் அடங்கியுள்ளன.
இயல்பான நடத்தை, நெறிபிறழ் நடத்தை இரண்டிற்கும் இடையே ஒரு வித்தியாசம் காண கோடு போடுவது கடினமான பணியாகும்.பொதுவாக நெறிபிறழ் நடத்தைகள் சூழ்நிலைக் குகந்தனவா இல்லை தனிப்பட்ட அசௌகிரியம் காரணமாக மருத்துவ நலன் மற்றும் சிகிச்சை பெறும்படி உள்ளனவா என்றெல்லாம் கண்டறியப்படல் வேண்டும். டிஎஸ்எம்-ஐவி-டிஆர் படி, நடத்தைகள் பிறழ்ந்த இயல்புகொண்டதாகக் கருதப்பட உரிய காரணங்களாவன:
வரி 132 ⟶ 127:
ஆலோசகர்கள் அடிப்படையில் படுக்கை மருத்துவ பயிற்சியாளர்கள் ஆவார்கள். அவர்கள் மனோநோய் தீர்க்கும் முறை அல்லது பிற இடையீடு மூலம் வாடிக்கையாளர்களுக்கு உரிய சிகிச்சை அளிக்கின்றனர்.
பாரம்பரியமாக கலந்தாய்வு உளவியல் சாதாரண வளர்ச்சி விஷயங்கள் அதிலும் அன்றாட [[மன இறுக்கம் ( மருந்து )|மனஅழுத்தம்]] மீது கவனம் செலுத்துகின்றனர். மனோ நோய்க்குணம் அதனினும் இக்கவனம் மேம்பட்டுள்ளது. இந்த தெளிவான வேறுபாடு காலப்போக்கில் மிருதுவாக்கப்பட்டுள்ளது கலந்தாய்வு உளவியலாளர்கள் பல்வேறுபட்ட நிலையங்களில் பணிபுரிந்துகொண்டு வருகின்றனர். பல்கலைக் கழகங்கள், மருத்துவ மனைகள், பள்ளிக்கூடங்கள், அரசாங்க ஸ்தாபனங்கள், வணிகநிலையங்கள், தனியார் பயிற்சி, சமூக மனநல மையங்கள் என அவைகள் உள்ளன.
==== நெருக்கடி நுண்ணாய்வு ====
[[திறன் ஆய்வு உளவியல்|நெருக்கடி உளவியல்]] இத்துறையில் [[திறன் ஆய்வுக் கோட்பாடு.|நுண்ணாய்வுக் கோட்பாடு]] பயன்படுத்தவதை வலியுறுத்துகின்றது.
அதன்படி, உளவியலாளர்கள் தம்தரப்பிற் குரிய பங்கினை எதிரிடையான கோட்பாடுகள் மாற்றுவதைக் கடனாக ஆற்ற முனைந்து வருகின்றனர். அதனாற்றான் பாதிக்கப்பட்டுள்ள சமூக கட்டமைப்புகள் புனரமைப்பு பெற இயலும்.<ref name="Critical Psychology">{{cite book |author=Fox DR, Prilleltensky I, Austin S (Eds.) |title=Critical psychology: An introduction (2nd ed.) |publisher=Sage Publications |location=London, UK |year=2009 |pages=3-19 |isbn=}}</ref> இந்த உளவியல் துறை ஒரு நம்பிக்கையில் பேரில் இயங்குகின்றது.முக்கிய நீரோட்டமான உளவியல் துறையின் குறுகிய கண்ணோட்டம் சார்ந்த அறிநெறி உரிமைக் கட்டளையை மனித நலத்துக்குரிய மேம்பாடு காண வைப்பதேயாகும். எனவே நெருக்கடி உளவியல் இந்நோக்கத்தை இன்னும் விசாலப்படுத்த முயல்கின்றது. <ref name="Critical Psychology2">{{cite book |author=Fox DR, Prilleltensky I, Austin S (Eds.) |title=Critical psychology: An introduction (2nd ed.) |publisher=Sage Publications |location=London, UK |year=2009 |page=3 |isbn=}}</ref>
நெருக்கடி நுண்ணாய்வு செய்யும் உளவியலாளர் வினவக் கூடும் ஒருவேலை மனஅழுத்த வழக்கில் முயற்சிகள் வேண்டப்படுகின்றனவா?![[பெரிய சமூகஇயல்|பெரிய அளவில்]] நடைமுறைகள் அவ்வேலையைக் கட்டுப்படுத்துகின்றதா? தனிநபர்களை அவர்களின் மனஅழுத்த அனுபவத்தால் அவதிப்படும் பொழுது உரிய சிகிச்சை தனிமையில் அளிப்பது நடைமுறைக்கு உகந்ததா எனவும் வினவலாம். மேலும் அவர்கள் வினவலாம்: <ref name="Critical Psychology3">{{cite book |author=Fox DR, Prilleltensky I, Austin S (Eds.) |title=Critical psychology: An introduction (2nd ed.) |publisher=Sage Publications |location=London, UK |year=2009 |pages=7-8 |isbn=}}</ref>
வரி 149 ⟶ 142:
==== கல்வி ====
கல்வி உளவியல்[[கல்வி]] உளவியல் என்பது கற்கும் அமைப்புகளில் மனிதர்கள் எப்படி பயில்கின்றனர், அதன் இடைஈடுகளின் பலா பலன் கிடைக்கும் விதம், கற்பிக்கும் உளவியல், [[சமூக உளவியல் (உளவியல் )|சமூக உளவியல்]] [[பள்ளி|பள்ளிக் கூடங்கள்]] ஸ்தாபனங்களாக செயல்படும் முறையாவும் உள்ளடக்கும்.குழந்தை உளவியலாளர்கள் [[லேவ் வ்ய்கோட்ஸ்க்ய்|லேவ் வ்ய்கோட்சகி]], [[ஜீன் பியா கெட்|ஜீன் பியாகெட்,]] மற்றும் ஜெரோம் ப்ருநேர் இவர்கள் எல்லாம் [[கற்றுத்தருதல்|கற்பிக்கும்]] முறைகள், கல்விப் பயிற்சி அளிக்கும் முறைகள் எல்லாம் உருவாக காரணம் ஆனவர்கள் ஆவார்கள்.கல்வி உளவியல் பாடமானது ஆசிரியர் கல்வி திட்டங்களில் வடஅமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா, நியூசீலாந்து நாடுகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
==== படிப்படி வளர்ச்சி ====
வரி 171 ⟶ 163:
==== சட்ட ரீதி ====
[[சட்டம் சார்ந்த உளவியல்|சட்ட உளவியல்]] ஆராய்ச்சி சார்ந்த துறை ஆகும். அதில் அடங்கி உள்ளவர்கள் ஏராளமான ஆராய்ச்சியாளர்கள். உளவியலின் பல்வேறு பிரிவினை சேர்ந்தவர்கள். ( [[சமூக உளவியல் (உளவியல்)|சமூகம்,]] [[அறிவார்ந்த உளவியல்|அறிவாற்றல்]], மனோ தத்துவ ஞானிகள் என வகைபடுத்தலாம்.)சட்ட உளவியலாளர்கள் நடுவர் தீர்மானம் செய்முறை, நேரில்கண்ட சாட்சியர்களின் நினைவகம், அறிவியலான தடயம்,மற்றும் சட்டக்கொள்கை இவைகளை எல்லாம் அறைந்து அறிவது."சட்ட உளவியல்" என்னும் சொல்லாக்கம் சமீப காலத்தில் தான் புழக்கத்தில் வந்துள்ளது. வகைப்படுத்தல்படி, அது மருத்துவமனை சாராத சட்ட தொடர்பான ஆய்வை மட்டுமே குறிப்பிடும்.
==== வாழ்க்கைத்தொழில் சார்ந்த உடல்நலம் ====
வரி 184 ⟶ 174:
[[எண்ணியல் சார்ந்த உளவியல்|எண் அளவு உளவியல்]] [[கணக்கியல் மாதிரி|கணக்கு,]] [[புள்ளியியல்|புள்ளிவிவரம்]] மாதிரிகளை நன்கு பயன் படுத்தி மனோ அராய்ச்சி செய்யவும், புள்ளி விவர முறைகள் கொண்டு நடத்தை தரவினை விவரிக்கவும், பகுப்பாய்வு முடிக்கவும் ஏதுவாகின்றது.
'எண் அளவு உளவியல்' ஒரு புதிய, சிறிதளவு பயன்படுத்தும் சொல்லாக்கம் என்றுள்ளது.( பி எச் டி முனைவர் பெரும்பட்டம் பெற சமீப காலத்தில் தான் இத்துறை பெயரில் உருவாகிஉள்ளது. துணை துறைகளாக உள்ள [[மனோ-அளவைகள்|மனோ யாப்பியல்]], [[கணக்கியல் உளவியல்|கணக்கியல்உளவியல்]] இரண்டும் தளர்நிலையிலும் நெடுங்காலமாக இருக்கின்றன.
[[மனோ அளவைகள்|மனோயாப்பியல்]] உளவியல் துறையில் கோட்பாடு மற்றும் தொழில் நுட்பம் கொண்டு உளவியல் [[அளவை|அளவீடு]] செய்ய உதவுகின்றது. அதில் அடங்குவது [[ஞானம்|அறிவு,]] [[திறமை|திறமைகள்,]] [[மனப்பான்மை (உளவியல்)|பழக்க நடவடிக்கை]] மற்றும் [[ஆளுமை பண்பு நலன்கள்|ஆளுமை பண்புநலன்கள்.]] இத்தகைய [[அபூர்வம்|அபூர்வத்தை]] [[அளவை பற்றிய மட்டம்|அளப்பது]] சிரமம் எனினும்அதை வரையறை செய்யவும், பகுப்பாய்வு செய்யவும் நிரம்ப அராய்ச்சி நடத்தப்பட்டுள்ளது.மனோயாப்பு ஆராய்ச்சி இரு முக்கிய ஆய்வுப்பணிகளை உள்ளடக்கி உள்ளது. [[ஆய்வுக்கூடம் கருவிகள்|கருவிகள்]] அமைப்பும் அளவிடும் முறைகளும், கோட்பாட்டு நோக்கங்களை வளர்ச்சி மற்றும் செம்மை அளவீடு செய்வதும் ஆகும்.
[[கணக்கில் உளவியல்|கணக்கியல் உளவியல்]] ஒரு துணை பாடப்பிரிவாகும். அது முக்கிய அக்கறை உளவியல் கோட்பாடு கணக்கு, புள்ளிவிவரம் படங்களில் வளர்ச்சி பெற வைப்பதே ஆகும்.இதில் அடிப்படை தலைப்புகள் ஆவன: [[அளவை பற்றிய மட்டம்|அளவை கோட்பாடு,]] [[கற்றுக்கொள்ளும் கோட்பாடு.|கணக்கியல் கற்கும் கோட்பாடு]] மேலும் [[மனோ செயல் முறை|மனோ,]] [[மோட்டார் அமைப்பு|இயக்க விசை]] நடை முறைகள்.[[மனோ அளவைகள்|மனோயாப்பு]] அதிகம் தொடர்பு கல்வி உளவியல், [[ஆளுமை உளவியல்|ஆளுமை,]] மருத்துவமனை உளவியல் துறைகளில் கொண்டுள்ளது.கணித இயல் உளவியல் அதிக நெருக்கம் தொடர்பு உள்ள உளவியல் பொருளாதாரம் பரிசோதனை, அறிவாற்றல், உடல்-உளவியல், அறிவாற்றல் நரம்பு அறிவியல் ஆகிய எல்லாவகையான துறைகளில் கொண்டுள்ளது.
வரி 194 ⟶ 182:
[[படிமம்:Shibuya tokyo.jpg|thumb|150px|right|சமூக உளவியல் ஆய்வுகள்: சமூக நடத்தை இயல்பும் காரணங்களும் ]]
[[சமூக உளவியல் (உளவியல்)|சமூக உளவியல்]] சமூக நடத்தை மற்றும் மனத்தின் நடைமுறைகள் எப்படி மனிதர்கள் ஒவ்வொருவர்களை பற்றி நினைக்கின்றனர் எப்படி ஒவ்வொருவர்களுடன் உறவு கொண்டுள்ளனர் என்பதை நன்கு ஆராய்வதே ஆகும்.சமூக உளவியலாளர்கள் பிரத்தியேகமாக எப்படி மக்கள் சமூக சூழ்அமைதிகளில் எதிர்வினை புரிகின்றனர் என்பதை பற்றியே ஆர்வம் காட்டுகின்றனர்.அவர்கள் தனிநபர் நடத்தை பற்றி எப்படி மற்றவர்கள் செல்வாக்கை செலுத்துகின்றனர் அது சம்பந்தமான தலைப்புகளை ஆராய்கின்றனர். அவைகளாவன: [[ஒத்துபோதல் (உளவியல்)|ஒத்துப் போகுதல் (இணக்கம்),]] [[இணங்க வைத்தல்|இணங்க வைத்தல்,]] நம்பிக்கைகளின் உருவாக்கம், [[மனப்போக்கு (உளவியல்)|மனப் பான்மைகள்]] , பிறர் [[கால இடம் வேறுபாடற்ற|காலநிலை வேறு பாடற்ற வகை]] ஆகியன ஆகும்.சமூக அறிவாற்றல், சமூக மற்றும் அறிவாற்றல் சார்ந்த உளவியல்களில் அதன் அம்சங்களை கலந்திடச் செய்து, எப்படி மக்கள் சமூகத்தின் செய்தியை வழிமுறைப் படுத்துவது, நினைவுக்குக் கொண்டுவருவது, சிதைந்திடச் செய்வது அனைதையையும் ஆராய்கின்றனர்.[[குழு இயக்கவிசை|குழு விசைஇயக்கம்]] பற்றிய ஆய்வு என்னவெனில், தலைமை, செய்தி தொடர்பு , பிற அபூர்வம் [[மிகச்சிறு சமூக இயல்|நுண்சிறு சமூக மட்டத்திலிருந்து]] எப்படி தோன்றி வருகின்றது எல்லாவற்றிலும் நன்மை நாடும் உள்ளாற்றல் அதன் தன்மை வாயிலாக எப்படி செய்தி வெளிப்படுத்துகின்றது என்பதை ஆய்வு செய்கின்றனர்.சமீப வருடங்களில், பல சமூக உளவியலாளர்கள் அதிகமாக ஆர்வம் செலுத்துவது [[தெளிவான கூடிணைப்பு சோதனை|தெளிவான]] அளவீடுகளில் ஆகும். [[மத்தியஸ்தம் (புள்ளி இயல்)|மத்தியஸ்த மாதிரிகள்,]] ஒரு நபர் சமூக மாறியல் மதிப்புருகள், நடத்தையை மாற்ற எங்ஙனம் உதவுகின்றது என்பதை ஆய்வதும் ஆகும்.
==== பள்ளி ====
வரி 203 ⟶ 190:
உளவியல் பல கோட்பாடுகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் பக்குவத்தை அளித்து நம்மை [[நற்கூறுகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் செயல்|'பன்னலத் திரட்டாளர்']] ஆக்கும். அதற்கு செய்ய வேண்டியது அறிவை பிற துறைகளில் இருந்து ஈர்த்துக்கொள்ள வேண்டும். பின்னரே உளவியல் அபூர்வத்தை விளக்கவும் புரிந்து கொள்ளவும் இயலும்.இன்னும் கூடுதலாக, உளவியலாளர்கள் [[சார்லஸ் சண்டேர்ஸ் பியர்ஸ் #அனுமானம் முறைகள்|மூன்று வகையான அனுமானங்களை]] பரவலாக பயன்படுத்துகின்றனர்[[சார்லஸ் சண்டேர்ஸ் பியர்ஸ் #அனுமானம் முறைகள்|. சி.எஸ்.பியர்சி]] சொல்வதன்படி, [[Deduction|உய்த்து உணர்தல்,]] [[உய்த்து உணருதல்|தொகுப்பு ஆய்வு,]] [[கடத்துதல்|பிரித்தெடுத்தல்,]] மற்றும்( தாற்காலிக பொது விளக்கக் கோட்பாடு உருவாகுதல்) ஆகியன வாகும்.உளவியலாளர்கள் அடிக்கடி [[உய்த்து உணர்தல்|உய்த்துணர்தல் ஆய்வினையே]] பயன்படுத்தினாலும், [[விதி வரு முறை காரணம் அறிதல்|தொகுப்பு ஆய்வை]] பல [[விளக்கம்|விவரங்கள்]] காரணத்துடன் [[கடத்துதல்|உருவாக்க]] அதன் மீது சார்ந்துள்ளனர்.எடுத்து காட்டாக [[படிப்படி வளர்ச்சி உளவியல்|படிவளர்ச்சி உளவியலாளர்கள்]] மனித நடத்தையைப் பற்றிய விளக்கம், அதை [[காட்டுவாசி|தேடி அடைவோர்களின்]] பலன் கருதி முன்மொழிகின்றனர்.
அகடெமி சார்ந்த உளவியலாளர்கள் [[அடிப்படை ஆராய்வு|ஆராய்ச்சி, உளவியல் கோட்பாடுகள் மீதே கவனம்]] செலுத்துவர். அவர்கள் நோக்கம், ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை உளவியல் ரீதியில் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதே யாகும். ஆனால் மற்ற [[உளவியல் பயன்பாடு.|உளவியலாளர்கள் தம் துறையை பயன் படுத்தும் நோக்கத்திற்காக]] அந்த அறிவை உடனடி செயல் முறை பலனுக்காக உபயோகிப்பர்.இந்த அணுகுமுறைகள் பரஸ்பரம் பரவலானது மட்டும் அல்ல, பல உளவியலாளர்கள் உளவியலை ஆராய்வதுடன், அதை பயன்படுத்தவும் சில கருத்திற்காக தொழில் முறையில் செய்கின்றனர்.பல மருத்துவ மனை சார்ந்த திட்டங்கள் கொண்ட நோக்கத்தின் படி, அவைகளை நடைமுறைப் படுத்தும் உளவியலாளர்கள் ஆராய்ச்சி, பரிசோதனை முறைகளை அறிவு நலனுக்காக பயன் படுத்துகின்றனர். மனோதத்துவ ரீதியாக பிரச்சினைகள் கொண்ட தனிநபர்களை சிகிச்சை அளிக்க அவர்கள் உபயோகிக்கின்றனர்.
ஓர் அக்கறையான பகுதி அதற்கென குறிப்பிட்ட பயிற்சி, குறிப்பிட்ட அறிவு பெறுவது தேவைப் படும் நிலையில், உளவியல் அமைப்புகள் ஒரு ஆளும் குழுவை நியமித்து பயிற்சிக்கான தேவைகளை நிறைவேற்றி வருகின்றது.அது போலவே, உளவியல் பட்டம் பல்கலைகழகத்தில் பெற வேண்டி, சில தேவைகளை பூர்த்தி செய்தால்தான், மாணவர்கள் பல பகுதிகளில் போதிய ஞானம் பெற இயலும்.கூடுதலாக, ஆள்கின்ற முகமையர்கள், உளவியலாளர்கள் சிகிச்சை தர வேண்டி, அவர்களுக்கு முறையான அரசாங்கக் கட்டுபாடுகள் கொண்ட குழுமங்களால் உரிமம் வழங்கலாம்.
=== தர அளவும் எண் அளவும் கொண்ட ஆராய்ச்சி. ===
உளவியலின் அதிக பகுதிகளில் ஆராய்ச்சி [[அறிவியல் முறை|அறிவியல் பூர்வமாக]] தரங்களை ஒட்டியே நடத்தப்படுகின்றன.உளவியலாளர்ந்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் கோட்பாட்டு நலன் கொண்ட வகைப்பாடுகளை, பொது விளக்கக் கோட்பாடுகளை, உருவாக்கிட வேண்டி தரவுகள் [[தரமான ஆராய்ச்சி|தரமார்ந்த]] , [[எண்ணிக்கை ரீதியான ஆராய்ச்சி|எண்ணிக்கை வழிமுறைகளில்]] அல்லது இரண்டும் கலந்ததை நாடுகின்றனர்.
[[தரமான உளவியல் ஆராய்ச்சி|தரமான உளவியல் ஆய்வு]] முறைகளில் அடங்குவது: [[நேர்முகப் பேட்டி|நேர்முகப் பேட்டி,]] முதல் தரப்பு உற்று நோக்கல்கள், மற்றும் [[பங்கேற்பாளரின் உற்று நோக்கல்|பங்கேற்பாளரின் உற்றுநோக்கல்]] ஆகியனவாகும்.
வரி 219 ⟶ 202:
படுத்துவர்.திறனாய்வுக் கோட்பாடு [[சின்னம்|குறியீடுகளை]] செம்மைப் படுத்துவர். அதேபோல் [[பொருள் (தத்துவம்)|உட்படுத்தப்பட்ட அனுபவங்கள்,]] அல்லது [[சமூகக் கட்டமைப்பு|சமூக கட்டமைப்பகள்]] இவைகளையும் மேம்படுத்துவர்.
அதேபோல பொருள்கோள்இயல் சார்ந்த துறைப்படி திறனாய்வு நோக்கங்கள் 'எண்ணளவான வழிமுறைகள்' என்று கருதப்படுகின்றன. [[ஏறிச் பிரோம்ம்|எரிக் ஃப்ரோம்ம்]] ஆய்வுப்படி [[ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஆளுமை|நாஸிகள் வாக்குமுறை]] அல்லது [[ஸ்டான்லி மில்க்ரம்|ஸ்டான்லி மில்கிராம்]] [[அதிகாரத்திற்கு கீழ்படிதல்|அதிகாரத்திற்கு கீழ்ப்படிதல்]] அய்வுகள் படி அதேபோல் கருதப்படுகின்றன.
எண்ணளவான உளவியல் ஆய்வு தாற்காலிகப் பொருள்விளக்கக் கோட்பாட்டுக்குரிய [[புள்ளிவிவரங்கள்|புள்ளிவிபரச்]] சோதனைகள் நடத்த உறுதுணைபுரிகின்றது.
வரி 225 ⟶ 207:
முக்கிய மான கட்டுதிட்டங்கள் அவைகளின் அளவீடு, இயக்குமுறை இப்படிப்பட்ட ஆய்வு வரையறைகளில் பங்குவகிக்கின்றன.
புள்ளி விவர முறைகள் உள்ளடக்குவன: [[பியர்சன் விளைவு -தருணம்-தொடர்புறு குணகம்|பியர்ஸன் பெருக்கல் தருணம் உறவுடைய குணகம்]], [[மாறியல் மதிப்புறு பகுப்பாய்வு|வேறுபாடின் பகுப்பாய்வு]] பன்மடங்கு ஒருபடி பின்னடைவியக்கம், [[அளவையியல் பின்னடைவியக்கம்|கணிப்பியல் பின்னடைவியக்கம்,]] [[கட்டமை சமன்பாடு மாதிரி|கட்டுமான சமன்பாட்டு மாதிரி]] [[தொகுதி அமைப்பில் ஒருபடி மாதிரி|,படிநிலை அமைப்பில் ஒருபடி மாதிரி]] ஆகியனவாகும்.
=== கட்டுப்பாடான பரிசோதனைகள் ===
வரி 232 ⟶ 212:
பரிசோதனை ஆய்வாளர்கள், பல்வேறு வகையான அளவீடுகள், இணக்கவீதம், [[எதிர் வினை காலம்|எதிர்ச்செயல் புரியும் நேரம்]], பல்வேறு [[மனோ அளவைகள்|மனோரீதியான அளவீடுகள்]] எல்லாம் பயன்படுத்துகின்றனர்.
பரிசோதனைகள் குறிப்பிட்ட [[கருது கோள்-தாற்காலிக பொது விளக்கக் கோட்பாடு|தாற்காலிகப் பொருள்விளக்கக் கோட்பாடுகள்]] பெற அதை [[தாற்காலிக பொது விளக்கக் கோட்பாடு சோதித்தல்|சோதிக்க]] (விதிதரு அணுகுமுறையிலும்), (தொகுப்பாய்வு அணுகு முறையிலும்) செயல்முறை உறவுகள் மதிப்பிட ஏதுவாகின்றன.
அவைகள் ஆய்வாளர்கள் நடத்தை, சூழ்நிலை
ஒரு பரிசோதனையில் ஒன்று அல்லது அதற்குமேலும் உள்ள (மாறியல் மதிப்புரு) நலன்களை
பரிசோதனைகள் உளவியலில் பல பகுதிகளில் ஆரம்ப வழிமுறை ஆய்வுகளாக உள்ளன. அதிலும் குறிப்பாக [[அறிவாற்றல் உளவியல்|அறிவாற்றல்]] பகுதி- [[மனோஆதாரம்|மனோஆதராரம்]]- கணக்கியல் உளவியல், [[மனோ உடலியல்|மனோ உடலியல்,]] உயிரியல் உளவியல், மற்றும் [[அறிவாற்றல் நரம்பியல் விஞ்ஞானம்|அறிவாற்றல் சார்ந்த நரம்பு இயல் விஞ்ஞானம்]] ஆகும்.
பரிசோதனைகள் மனிதர்கள்பால் நடத்துகையில் சில கட்டுதிட்டங்களுக்குள்
இரண்டாம் உலகப்போருக்குப்பின் [[நுறேம்பெர்க் தொகுப்பு|நூரம்பர்க் தொகுப்பேடு]] உருவாக்கப்பட்டது. ஏனெனில் நாஸிக்கள்
பின்னாளில் பலநாடுகள் (அவைகளின்விஞ்ஞான சஞ்சிகைகள்) [[ஹெல்சிங்கி அறிவிப்பு|ஹெல்சிங்கி அறிக்கையைப்]] பின்பற்றினர். அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளில், [[தேசிய உடல்நலம் நிறுவனங்கள்|தேசிய சுகாதார நிறுவனங்கள்,]]
▲பரிசோதனைகள் மனிதர்கள்பால் நடத்துகையில் சில கட்டுதிட்டங்களுக்குள் உட்படுத்தப் படுகின்றன. அது தகவல் தெரிவிக்கப் பட்டும் அல்லது தன்னார்வமாகவோ விதிக்கப்படுகின்றன.
அது
▲இரண்டாம் உலகப்போருக்குப்பின் [[நுறேம்பெர்க் தொகுப்பு|நூரம்பர்க் தொகுப்பேடு]] உருவாக்கப்பட்டது. ஏனெனில் நாஸிக்கள் பரிசோதனைப்பொருள்கள் மேல் வசவு பொழிந்தனர்.
▲பின்னாளில் பலநாடுகள் (அவைகளின்விஞ்ஞான சஞ்சிகைகள்) [[ஹெல்சிங்கி அறிவிப்பு|ஹெல்சிங்கி அறிக்கையைப்]] பின்பற்றினர். அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளில், [[தேசிய உடல்நலம் நிறுவனங்கள்|தேசிய சுகாதார நிறுவனங்கள்,]] 1966ல் [[நிறுவன மதிப்புரை கழகம்|ஸ்தாபன மதிப்பீட்டு கழகம்]] ஒன்றை நிறுவியது.
▲அது 1974ல் [[தேசிய ஆராய்ச்சி சட்டம்|தேசிய ஆராய்ச்சி சட்டம் (எச்.ஆர்.7724)]] அமுலுக்கு வந்தது.
எல்லா நடவடிக்கைகளும் ஆராய்ச்சி யாளர்களை பரிசோதனை ஆய்வுக்குட்படும் பங்கேற்பாளர்கள்தம் அறிவிக்கப்பட்ட இசைவை முன்கூட்டியே பெற ஊக்குவிக்கப் பட்டது. பல்வேறு செல்வாக்குமிக்க ஆய்வுகள் இந்த விதியை நிலைநாட்டச் செய்தது. அத்தகைய ஆய்வுகள் எம்ஐடி மற்றும் பெர்ணாண்ட் பள்ளியின் ஊடுகதிர் ஓரகத்தனிம ஆய்வுகள் நடைபெற ஏதுவாயின. [[மூளை அறை நரம்பு முடிச்சு #பிறவிக் குறைகள்|தாலிடோமைட் துன்பநிகழ்வு,]] வில்லோபரூக் [[கல்லீரல் அழற்சி]] ஆய்வு, [[ஸ்டான்லி மில்க்ரம்|ஸ்டான்லி மில்கிராம்]] அதிகாரத்திற்கு கீழ்ப்படியும் ஆய்வுகள் ஆகியனவும் நடைபெற்றன.
=== சர்வே வினாப்பட்டியல் ===
வரி 260 ⟶ 237:
நீண்ட கால ஆய்வு ஒரு வளர் ஆய்வு யுக்தி யாகும். அதன்படி ஒரு குறிப்பிட்ட வயதுக் குழுவினர் பற்றிய மீண்டும் மீண்டும் சோதனை வருடக்கணக்கில் நடத்தினால் உரிய பலன்கிட்டும்.
நீண்டகால ஆய்வு மக்கள் எங்ஙனம் வளர்ச்சி காண்கின்றனர் என்பது பற்றிய முக்கியத்துவம் மிகுந்த வினாக்களுக்கு விடை காண்பதும் வேண்டப்படுகின்றது. இந்த வளர்ச்சியடைந்த ஆய்வு பல வருடங்களாகப் பின்பற்றப்பட்டு வருகின்றன. அதன் விளைவு நம்ப முடியாத வரிசையில் கண்ட விடைகள் குறிப்பாக உளவியல் பிரச்னைகள் சம்பந்தப்பட்டதாகும்.
சில நீண்ட கால ஆய்வுகள் [[பரிசோதனைகள்|பரிசோதனைகளாக]] இருக்கும். அவைகள் [[மறுபடி அளவை வகைகள்|மீள் பரிசோதனை அளவுகள்]] என்றும் அழைக்கப்பெறும்.
உளவியலாளர்கள் அடிக்கடி பயன்படுத்துவது [[குறுக்கு வெட்டு ஆய்வு|குறுக்குவெட்டு வகைப்பாடு முறைமை]] ஆகும்.அதனால் [[உடன் மறியல் மதிப்புரு|உடன்தொக்கியுள்ள]] [[குழம்புதல்|குழப்பமான]] [[திறன் (புள்ளி விவரம்)|பாடங்கள் அதன் எண்ணிக்கையை குறைத்திட]] அவைகளின் தாக்கத்தை மட்டுப்படுத்த இயலும்.
வரி 269 ⟶ 244:
=== இயற்கை அமைப்புகளில் உற்று நோக்கல் ===
இதே வழியில் ஜேன் குட்ஆல் சிம்பான்சிக் குரங்கின் சமூக குடும்ப வாழ்க்கையை ஆய்வு நடத்தினார். உளவியலாளர்கள் அதேபோல் ஒத்த உற்றுநோக்கல் ஆய்வுகளை மனித சமூகம் அவர்களின் தொழில், குடும்ப வாழ்க்கைகள் பற்றி நடத்தியுள்ளனர். சிலநேரங்களில் பங்கேற்பாளர்கள் நன்கறிந்துள்ளனர் அவர்களை குறிப்பிட்ட காலத்தில் உற்றுநோக்கிக்கொண்டே உள்ளார்கள் மற்ற சமயங்களில் அது மறைமுகமாக நடந்துகொண்டு வருகின்றது. பங்கேற்பாளர்கள் அதை அறியாமல் இருக்கலாம்.
மறைமுக உற்றுநோக்கல்
=== தரமான மற்றும் விளக்கமான ஆராய்ச்சி ===
வரி 286 ⟶ 261:
[[படிமம்:MultiLayerNeuralNetwork english.png|thumb|150px|செயற்கை நரம்பு வலைத்தளம் இரண்டு அடுக்குகள் கொண்டது. கணுக்கள் மிக்க உள் இணைப்பு குழு ஆகும். மனித மூளை போல பரந்த நரம்புகள் கொண்ட வழித் தளம் போலிருக்கும் ]]
இதற்கும் கூடுதலாக பரிசோதனை தொழில்நுட்பக் கூறுகள் ஆரோக்கியமான தனிநபர்களை பற்றியும்,
▲இதற்கும் கூடுதலாக பரிசோதனை தொழில்நுட்பக் கூறுகள் ஆரோக்கியமான தனிநபர்களை பற்றியும், நரம்புஉளவியல் பற்றியும் ஆராய்வ தாகும்.
நடத்தை பற்றிய பரிசோதனைகள், மூளை ஸ்கேன் செய்வது, [[செயல் முறைப்பாடும் நரம்பியல் பிம்பங்கள்|செயல்படுத்தும் நரம்புபிம்பங்கள்]] எடுத்துப் பார்த்து மூளை எப்படி இயங்குகின்றது என அறியலாம். கடினகாரியம் நிறைவேற்றுதல், தொழில்நுட்பக் கூறுகள் அதாவது [[மண்டை ஒட்டுகுரிய காந்த தூண்டுதல்|மூளையின் சிறு பகுதிகள் தண்டுவடம் ஊடுசெல்லும் காந்த]] ஊக்குவிப்புகள் வெளிப்படுத்துவது மனோஇயக்கத்தின் முக்கியத்துவம் பற்றியெல்லாம் ஆய்ந்தறியப் படுகின்றது.
=== கணணி மாதிரி ===
[[கணணி தூண்டுதல்|கணணி மாதிரி]] <ref> ரோன் சன்
இந்த முறை பல நன்மைகள் கொண்டதாகும். நவீன கணணிகள் முழுவீச்சில் துரிதமாக இயங்குகின்றன. குறுகிய காலத்தில் பல ஊக்குவிப்புகள் கொண்டு செயல்படுகின்றன. புள்ளிவிவரங்கள் ஏராளமாக எடுக்க உதவுகின்றன.
மாதிரியமைப்புகள் உளவியலாளர்கள் தாற்காலிகப் பொதுவிளக்கக் கோட்பாடுகளை கண்பார்வையில் புலப்பட வைக்கின்றது. மன நிகழ்ச்சிகளை செயல்முறை அமைப்பால் அறியக் கூடும் ஏன்எனில் நேரடியாக ஒரு மனிதனுள் காண இயலாது.
வரி 298 ⟶ 272:
[[நரம்பியல் வலையமைப்பு|நரம்பு வலைப்பின்னல்கள்]] [[தொடர்பியல்|தொடர்புகள்]] கொண்டிருப்பதால் மூளையை ஊக்குவிக்க இயலுகின்றது. இன்னொரு வழிமுறை குறியீட்டு மாதிரியமைப்பாகும். அது மனத்தின் பலவகைப்பொருள்களை மாறியல் மதிப்புரு அதன் விதிகள் பயன்படுத்தி அறிய உதவுகின்றன.
பிற மாதிரியமைப்பு உள்ளடக்குவது யாதெனில் [[இயக்க விசை அமைப்புகள்|இயக்கவிசை மண்டலங்கள்]] அதன் மாதிரியமைப்பு புள்ளிவிபரமாகப் பகுத்தாய்ந்தாலும் [[ஸ்டோசிஸ்டிக் நடைமுறை|துல்லியமாக கணிக்கவொண்ணாத]] வண்ணம் அது இருக்கும்.
=== விலங்கு ஆய்வுகள் ===
[[படிமம்:One of Pavlov's dogs.jpg|thumb|right|பவலோவ் வின் நாய்களில் ஒன்று அறுவை சிகிச்சை மூலம் குழாய் கருவி பொருத்தப்பட்டு உமிழ் நீர் சுரத்தல் அளக்க உதவும் பரிசோதனை
விலங்குகள் கற்கும் பரிசோதனை உளவியல் அம்சங்களில் முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகின்றது. அதாவது உயிரியல் அடிப்படையில் கற்றல், நினைவகம், நடத்தை பற்றியெல்லாம்
மேலும் [[விலங்கு சோதனை மனிதர் அல்லாத பால் குடி உயிரினம் மீது நடத்தல்|மனிதல்லாத வகையில்]] பால்குடி உயிரினங்களான பூனைகள், நாய்கள், [[ஆய்வுக் கூட எலி|எலிகள்]] மற்றும் [[விலங்கு சோதனை கொறிவிலங்குகளிடம்|கொறி விலங்குகள்]] உளவியல் பரிசோதனைகளில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டன. கட்டுப் பாடான பரிசோதனைகள் ஒரே ஒரு மாறியல் மதிப்புரு ஒரே நேரத்தில் இருப்பதால் விலங்குகள் பரிசோதனைகளுக்குட்பட ஆய்வுக் கூடத்து அமைப்புகளில் பயன்பாட்டிற்கென வைத்திருக்க வேண்டியதாயிற்று.
இதற்கு மாறாக மனிதச்சூழ்நிலை, மரபணு
== திறனாய்வு ==
வரி 315 ⟶ 288:
=== அறிவியல் தகுநிலை ===
உளவியல் பற்றிய விமர்சனங்களில் அடிக்கடி வருவது புலனுணர்வுக் காட்சிகள் மூலமாகவேதான், அதாவது அது ஒரு 'குழம்பிய' விஞ்ஞானம் எனப்படுவதேயாகும
தத்துவஞானி [[தாமஸ் குசன்|தாமஸ் குஹ்ன்]] 1962 ஆம் ஆண்டில் உளவியல் பற்றி மொத்தத்தில் ஒரு முன்-
எனவே உளவியலாளர்கள், தத்துவ ஞானிகள் அந்த
ஏன் என்றால் உளவியலின் சில பகுதிகள் ஆராய்ச்சி வழிமுறைகள் ஆன சர்வேக்கள் மற்றும் [[வினா பட்டி|வினாப்பட்டியல்களை]] சார்ந்தே உள்ளது. அது விஞ்ஞானபூர்வமற்றது. (அதிகப் படியாக சர்வே ஆராய்ச்சி தொடர்பியல்பு கொண்டுளளது) என்று விமர்சனதாரிகள் குறை கூறினர்.
பிற அபூர்வநிலை என உளவியலாளர்கள் அக்கறையுடன் ஆராய்வது [[ஆளுமை உளவியல்|ஆளுமை,]] [[எண்ணம்|எண்ணுதல்,]] மனஎழுச்சி யாவும் நேரடியாக அளவிடமுடியாது. அது அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுவது சுயஅறிக்கைகள் அதுவும் அதில் பிரச்சனைகள் உள்ளதென்று!
[[புள்ளி விவரம் தாற்காலிக பொது விளக்க கோட்பாடு சோதனை|பொதுவிளக்கக் கோட்பாடு நிறுவும்போது]] தவறான முடிவுக்கும் வர உளவியலில் வாய்ப்புகள் உள்ளனவென்று கூறப்பட்டுள்ளது. அதுவும் டாக்டர் பட்டம் உளவியலில் மற்றும் புள்ளியியலில் பெற்றிராதவர்கள் உரிய பயிற்சி இன்மையால் அப்படி நேர்ந்திட வாய்ப்புகள் உள்ளன என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது.
புள்ளிவிவரம் என்பது முக்கியமானதுதான் ஆனால் நடைமுறையில் அதிகம் படி மாதிரிகளில் முக்கியமில்லாத முடிவுகள் பெறப்பட்டுள்ளன என்றும் அபிப்பிராயப் படுகின்றனர் <ref>கோசேன், ஜெ. (1994[http://www.math.umt.edu/wilson/Math444/Handouts/Cohen94_earth%20is%20round.pdf பூமி உருண்டை T, ப < .05]. ''அமெரிக்கன் உளவியல் நிபுணர்.
சில உளவியலாளர்கள் புள்ளி விவரம் விடைதரும் அளவு பயன்படும், அதுவும் ஒருதனி சார்பாக பிஷரியன் ''p'' < .05
<ref>எல்லிஒட், ராபர்ட். 1998 பதிப்பாசிரியரின் அறிமுகம்: ஒரு வழிகாட்டி நூல்: சிகிச்சை சர்ச்சைகள் பற்றிய அனுபவமுறையால் ஆதரிப்பது. ''மனோ நோய் தீர்க்கும் முறை ஆராய்ச்சி, 8(2),'' 115.</ref>சமீப வருடங்களாக குறிப்பாக யு.எஸ் அதிக அளவில் [[அறிவியல் விவாதம்|விவாதம்]] நோய்தீர்க்கும் ரீதியில் அதன் விளைவில் அல்லது தன்மையில் அமைந்திருக்கும். அதன் பொருத்தமானது மனோ சிகிச்சை யுக்திகள் அனுபவத்தால் அறியக் கூடியனவாக இருக்கும். <ref>எல்லிஒட், ராபர்ட். 1998 பதிப்பாசிரியரின் அறிமுகம்: ஒரு வழிகாட்டி நூல்: சிகிச்சை சர்ச்சைகள் பற்றிய அனுபவமுறையால் ஆதரிப்பது. ''மனோ நோய் தீர்க்கும் முறை ஆராய்ச்சி, 8(2),'' 115.</ref>
ஒரு வாதம் என்னவென்றால் மதிப்பிழந்த கோட்பாடுகள் அடிப்படையில் சிகிச்சைகள் உள்ளன அதுவும் செயலறிவால் அதன் சாட்சியங்களால் அவை ஆதரவு பெறவும் இல்லை.
மற்ற பக்கக் கருத்துக்கள் சமீப ஆராய்ச்சிக்கென உள்ளது யாதெனில் எல்லா முக்கிய நீரோட்ட சிகிச்சை முறைகள் சமமான விளைவையே ஏற்படுத்தும்.
=== விளிம்பில் தொங்கும் கிளினிக் பயிற்சிகள் ===
விஞ்ஞானக் கோட்பாடு மற்றும் அதன் பயன்பாடு இரண்டிற்கும் இடையே கண்ணில் புலப்படும் அளவிற்கு இடைவெளி உள்ளதாக கவலை தெரிவிக்கப்படுவதும் உண்டு. அதுவும் கிளினிக்
ஆராய்ச்சியாளர் பெயர்ஸ்டெயின் (2001) நிறைய
</ref>
<ref>{{cite web|url=http://www.srmhp.org/0101/raison-detre.html |title=SRMHP: Our Raison d’Être |accessdate=2008-07-01}}</ref> லிலியென்ஃபெல்டு (2002) கூற்றுப்படி: '
ஆலென் ந்யூரின்ஜெர்
== குறிப்புகள் ==
* {{note|reference_name_A|a}}புராதன உளவியலின் ஆரம்ப பயிற்சிகள் உள்ளடங்குவது, [[மூளை முன் அலகின் ஊசி அளவை|மூளை முன்அல கின் ஊசி அளவை:]] இதில் அடங்குவது குறிப்பான மூளை திசுக்கள் ஏற்படுத்தும் சில மன பிரச்சினைகள். மூளை முன்அலகின் ஊசி அளவைகள் உபயோகப்பட்டன. (பொதுவாக இல்லையெனினும்)
▲* {{note|reference_name_A|a}}புராதன உளவியலின் ஆரம்ப பயிற்சிகள் உள்ளடங்குவது, [[மூளை முன் அலகின் ஊசி அளவை|மூளை முன்அல கின் ஊசி அளவை:]] இதில் அடங்குவது குறிப்பான மூளை திசுக்கள் ஏற்படுத்தும் சில மன பிரச்சினைகள். மூளை முன்அலகின் ஊசி அளவைகள் உபயோகப்பட்டன. (பொதுவாக இல்லையெனினும்) எகிப்த், சீனா, மற்றும் பாரசீகம் நாடுகளில், மேலும் பிற பழமையான நாகரிகங்களில் இருந்த மருத்துவப் பயிற்சிகள்.
* {{note|reference_name_B|b}}இத்தகைய பள்ளிகளில் உள்ளன: [[தன் முனைப்பு உளவியல்|தன்முனைப்பு உளவியல்]], [[பொருள் உறவுகள்|பொருள் உறவுகள்,]] [[ஒருவருக்கொருவர் இடையில் உள்ள உறவுகள் மனோ பகுப்பாய்வு.|தனிப்பட்ட இடையில்]], [[ஜக்குஇஸ் லகான்|லகானியான்,]] மற்றும் [[உறவுடைய மனோ பகுப்பாய்வு|உறவுமுறை மனோ பகுப்பாய்வு.]]ஜங்கின் கோட்பாடுகள் மாற்றி அமைத்ததால் அதன் விளைவாக தோன்றிய உளவியல் பள்ளிகள், [[மூலப்பரதி உளவியல்|மூலப்பிரதி]] மற்றும் [[நடைமுறை சார்ந்த உளவியல்|வழிமுறை சார்ந்தன]] இரண்டும் ஆகும்.
* {{note|reference_name_C|c}}
* {{note|reference_name_D|d}}[[கிரேக் ஹென்றி ஃஉஎஸ்|கிரேக் ஹென்னிகுயிஸ்]]- [[ஜெம்ஸ் மடிசன் பல்கலைக்கழகம்|ஜெம்ஸ் மடிசன் பல்கலைகழகம்]],
== குறிப்புகள் ==
| |||