கிரேக்கத் தொன்மவியல்: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

 

== தொன்ம வரலாற்றின் கணக்கெடுப்பு ==

கிரேக்க தொன்மவியல் தங்களுடைய கலாச்சாரம் மற்றும் தொன்மம் ஆகிய இரண்டும் வெளிப்படையாக தங்களுடைய பரிணாம வளர்ச்சிக்கு சௌகரியம் ஏற்படுத்தும் விதமாக ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்திற்கும் மேலாக மாறிவந்திருக்கிறது என்பதுடன் அதனுடைய பேசப்படாத அனுமானங்களில் இது மாற்றங்களுக்கான குறிப்பீடாக இருக்கிறது. கிரேக்க தொன்மவியலில் எஞ்சியிருக்கும் இலக்கிய வடிவங்கள், முன்னேற்ற மாற்றங்களின் இறுதியில் காணப்படுபவை கில்பர்ட் குத்பெர்ஸ்டன் வலியுறுத்தியதுபோல் இயல்பாகவே அரசியலாக இருக்கின்றன.<ref>குத்பெர்ட்ஸன், ''பொலிட்டிகல் மித் அண்ட் எபிக்'' (மிச்சிகன் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்) 1975 ஆம் ஆண்டில் கில்கமேஷில் இருந்து வால்டேரின் ''ஹென்ரியேட்'' வரையிலான பரந்த அளவிலான காவியத்தை தேர்வுசெய்திருக்கிறார், ஆனால் அவருடைய மையக் கரு, அதாவது தொன்மங்கள் கலாச்சார இயக்காற்றலை குறியாக்கம் செய்கிறது, ஒழுக்கவியல் பிரக்ஞையை உருவாக்குவதன் மூலம் சமூகத்தைக் கட்டமைக்கிறது என்பது கிரேக்கத் தொன்மத்திற்குப் பயன்படுத்தக்கூடிய பிரபலமான மைய நீரோட்டப் பார்வையாகும்.</ref>