அனுலோமா
அனுலோமா (Anuloma) என்பது மனுதரும சாத்திரத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சமற்கிருதச் சொல், அதாவது மனுவின் சட்டங்கள் (வைவஸ்வதமனு). உயர்ந்த நிலையாகக் கருதப்பட்ட பிரிவைச் சேர்ந்த ஒரு தந்தைக்கும் தாழ்ந்த நிலையாகக் கருதப்பட்ட பிரிவைச் சேர்ந்த ஒரு தாய்க்கும் பிறந்த மக்கள் அனுலோமா எனப்படுவர்.[1] மனிதர்களிடையே வெவ்வேறு சாதிகளின் பரிணாம வளர்ச்சியானது சாதி அல்லது வர்க்க ஏணியில் (சமூகத்தில் செல்வம் அல்லது தகுநிலையால் அல்லாமல், பிறப்பால்) ஒருவரையொருவர் இணைத்ததன் மூலம் ஒரே படிநிலையைச் சேராத இருவரின் உறவால் ஏற்பட்டது என்று மனு விளக்குகிறார்.[2] மனுவின் கூற்றுப்படி, ஒரே சாதிக்குள், அதாவது ஏணியில் ஒரே படியில் இருக்கும் இருவருக்கிடையேயான திருமணம் சிறப்பானது.[1] அனுலோமா திருமணங்கள் "தானியத்துடன் செல்லும்" சங்கமங்களாகக் கருதப்படுகின்றன.[2] இந்து சமய நூல்களின்படி, அனுலோமா திருமணங்கள் அல்லது இணைவுகள் பரிந்துரைக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவை வரலாற்று ரீதியாக பொறுத்துக்கொள்ளப்பட்டு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன.[3]
மறுபுறம், பிரதிலோமா திருமணங்கள் என்று அழைக்கப்படும் இணைப்பு, அதாவது உயர் சாதியில் பிறந்த பெண், குறைந்த சாதியில் பிறந்த (பெண்ணுடன் தொடர்புடைய) ஆணுடன் இணைவது கண்டிக்கப்பட்டுள்ளது. "முடி அல்லது தானியத்திற்கு எதிரானது" என்று கருதப்பட்ட இந்த வகைத் திருமனங்களை மனு கடுமையாகக் கண்டிக்கிறார், மேலும் இவ்வாறான திருமணங்களுக்குப் பிறகு சம்பந்தப்பட்ட சாதிகளின் சீரழிவுக்கு அவர்களைப் பொறுப்பேற்கிறார். இருப்பினும், பிற்கால வர்ணனையாளர்கள் இந்தத் திருமணங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர்.[4]
மேற்கோள்கள்
தொகு- ↑ 1.0 1.1 Subodh Kapoor. The Indian Encyclopaedia: Mahi-Mewat. Genesis Publishing Pvt Ltd, 2002. p. 4642.
- ↑ 2.0 2.1 Joseph Kitagawa. The Religious Traditions of Asia: Religion, History, and Culture. Routledge, 2013. p. 16.
- ↑ Irfan Habib, K. N. Panikkar, T. J. Byres, Utsa Patnaik. The Making of History: Essays Presented to Irfan Habib. Anthem Press, 2002. p. 183.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ↑ Rajendra Kumar Sharma. Fundamentals of Sociology. Atlantic Publishers & Dist, 1996. p. 253.
வெளி இணைப்புகள்
தொகு- சோழர், பாண்டியர் ஆட்சியில் சாதி கலப்பால் உருவான மக்கள் எப்படி நடத்தப்பட்டார்கள்?, பிபிசி தமிழ், 9 சூலை 2024