பயனர்:Deva2110488/மணல்தொட்டி

பதினேன் கீழ்கணக்கு நூல்கள்

பதினெண்கேள்கணகு நூல் என்பது பதினெட்டு தமிழ்ப் புலவர்களால் இயற்றப்பட்ட பதினெட்டு தமிழ்க் கவிதைப் படைப்புகளின் தொகுப்பாகும், இது பதினெண்கீழ்கணக்கு எனப்படும், அதாவது தமிழ் இலக்கிய நியதியின் பதினெட்டு கீழ்நிலைப் பிரிவுகள். இந்த பதினெட்டு கவிஞர்கள் கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டுக்கும் கிபி ஐந்தாம் நூற்றாண்டுக்கும் இடையில் வாழ்ந்தவர்கள் மற்றும் தமிழ் இலக்கியத்தின் ஆரம்பகால விரிவுரையாளர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.  சங்க காலத்தில் தமிழ் மக்களின் சமூக, பண்பாட்டு, சமய வாழ்வு பற்றிய தகவல்களின் முக்கிய ஆதாரமாக பதினென்கேள்கனகு நூல் உள்ளது. சங்க காலம் என்பது தமிழ்நாட்டின் வரலாற்றில் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி 4 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பரவிய காலம். இக்காலத்தில் சேரர், சோழர், பாண்டியர் ஆகிய மூன்று பெரும் வம்சங்களால் தமிழ்நாடு ஆளப்பட்டது.  பதினெண்கேள்கணகு நூலை இயற்றிய பதினெட்டுப் புலவர்கள் தமிழ்நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்களின் படைப்புகள் தமிழ்ப் பண்பாடு மற்றும் மரபுகளின் பன்முகத்தன்மையைப் பிரதிபலிக்கின்றன. இத்தொகுப்பில் அகம் மற்றும் புறம் போன்ற பல்வேறு இலக்கிய வடிவங்கள் உள்ளன, அவை முறையே காதல் மற்றும் போர் வகைகளைக் குறிக்கின்றன.  அகம் கவிதைகள் காதல், பிரிவு மற்றும் ஏக்கம் போன்ற கருப்பொருளைக் கையாளுகின்றன, அதே நேரத்தில் புறம் கவிதைகள் வீரச் செயல்கள், போர் மற்றும் வீரம் ஆகியவற்றைக் கையாளுகின்றன. பதினென்கேள்கனகு நூலில் வாசகர்களுக்கு தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை வழிகாட்டுதலை வழங்கும் பல உபதேசக் கவிதைகளும் உள்ளன.  பதினெண்கேள்கனகு நூலின் முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்று பெண்களைப் பற்றிய சித்தரிப்பு. கவிதைகளில் உள்ள பெண் கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் குடும்பங்கள் மற்றும் சமூகங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கும் வலுவான, புத்திசாலி மற்றும் சுதந்திரமான நபர்களாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. கல்வி மற்றும் அறிவின் முக்கியத்துவத்தையும், அறிவைப் பரப்புவதில் பெண்களின் பங்கையும் கவிஞர்கள் எடுத்துரைக்கின்றனர்.  சங்க கால மக்களின் பொருளாதார, சமூக வாழ்க்கை பற்றிய பல தகவல்களையும் பதினெண்கேள்கனகு நூல் கொண்டுள்ளது. கவிதைகள் மக்களின் பல்வேறு தொழில்கள், தொழில்கள் மற்றும் தொழில்கள் மற்றும் அவர்களின் பொருளாதார நடவடிக்கைகள் போன்ற விவசாயம், வணிகம் மற்றும் வணிகம் ஆகியவற்றை விவரிக்கின்றன.  சங்க கால மக்களின் மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய நுண்ணறிவுகளையும் இத்தொகுப்பு வழங்குகிறது. கவிதைகள் முருகன், காளி, சிவன் உள்ளிட்ட பல்வேறு தெய்வ வழிபாட்டைக் குறிப்பிடுகின்றன. கவிஞர்கள் கர்மாவின் கருத்தையும் ஆன்மாக்களின் இடமாற்றத்தையும் குறிப்பிடுகின்றனர்.  முடிவில், சங்க காலத்தில் தமிழ் மக்களின் சமூக, பண்பாட்டு, சமய வாழ்வு பற்றிய பெறுமதியான தகவல்களாக பதினென்கேள்கனகு நூல் விளங்குகிறது. இந்தத் தொகுப்பில் பல்வேறு வகையான இலக்கிய வடிவங்கள் மற்றும் கருப்பொருள்கள் உள்ளன, மேலும் இது பெண்கள் மற்றும் சமூகத்திற்கு அவர்கள் செய்த பங்களிப்புகளை சித்தரிப்பது குறிப்பிடத்தக்கது. தமிழ்நாட்டின் வளமான இலக்கிய பாரம்பரியத்திற்கு பத்தினெங்கேல்கணகு நூல் ஒரு முக்கிய பங்களிப்பாகும், மேலும் இது இன்றுவரை தமிழ் இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை ஊக்குவித்து தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது..

திருக்குறள்

திருக்குறள், குறள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய ஒரு உன்னதமான தமிழ் மொழி உரையாகும். இது 1,330 குறள்கள் அல்லது குறள்களின் தொகுப்பாகும், ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட மீட்டர் மற்றும் அமைப்புடன் ஏழு சொற்கள் கொண்ட இரண்டு வரிகளைக் கொண்டுள்ளது. திருக்குறளை எழுதியவர் திருவள்ளுவர், ஒரு கவிஞரும் தத்துவஞானியும் ஆவார், அவர் சங்க காலத்தில் தென்னிந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் வாழ்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

திருக்குறள் நெறிமுறைகள், ஒழுக்கம், அறம், அன்பு, செல்வம், அரசியல் மற்றும் மதம் உள்ளிட்ட பல்வேறு தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது. ஒவ்வொரு குறளும் வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சத்தைப் பற்றிய சுருக்கமான மற்றும் நுண்ணறிவு அறிக்கையாகும், மேலும் முழு உரையும் மூன்று பிரிவுகளாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: அறம் (அறம்), பொருள் (செல்வம்) மற்றும் இன்பம் (காதல்). முதல் பிரிவு, அறம், உண்மை, நீதி, தொண்டு மற்றும் கருணை போன்ற தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது, இரண்டாவது பிரிவு, பொருள், ஆட்சி, வணிகம் மற்றும் விவசாயத்தின் கொள்கைகளைக் கையாளுகிறது. மூன்றாவது மற்றும் இறுதிப் பகுதி, இன்பம், காதல், திருமணம் மற்றும் பாலியல் ஒழுக்கம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது.

திருக்குறளின் தனித்துவமான அம்சங்களில் ஒன்று அதன் உலகளாவிய தன்மையாகும், ஏனெனில் அதன் போதனைகள் அனைத்து வயது, பாலினம் மற்றும் பின்னணியில் உள்ள மக்களுக்கும் பொருந்தும். இந்த நூல் ஆங்கிலம் உட்பட பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அறிஞர்கள் மற்றும் சாதாரண மக்களால் ஆய்வு செய்யப்பட்டு மதிக்கப்படுகிறது.

திருக்குறளின் புகழ் மற்றும் செல்வாக்கு பல நூற்றாண்டுகளாக நீடித்து வருகிறது, மேலும் இது உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களுக்கு உத்வேகம் மற்றும் வழிகாட்டுதலின் ஆதாரமாகத் தொடர்கிறது. தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை நடத்தை, சமூக நீதி மற்றும் மனித விழுமியங்கள் பற்றிய அதன் போதனைகள் இன்றும் பொருத்தமானவை மற்றும் பொருந்தக்கூடியவை, மேலும் இது தமிழ் கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் நேசத்துக்குரிய பகுதியாக உள்ளது.

நாலடியார்:

நாலடியார் ் என்பது சங்க காலத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு உன்னதமான தமிழ் மொழி நூல் ஆகும். இது 400 வசனங்கள் அல்லது குவாட்ரெயின்களின் தொகுப்பாகும், ஒவ்வொன்றும் பத்து வார்த்தைகள் கொண்ட நான்கு வரிகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது ஒரு அநாமதேய கவிஞர் அல்லது கவிஞர்களால் எழுதப்பட்டது.

நாலடியார் நெறிமுறைகள், ஒழுக்கம், அறம் மற்றும் நேர்மையான வாழ்க்கையின் முக்கியத்துவம் உள்ளிட்ட பல்வேறு தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது. உரை நான்கு பிரிவுகளாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் 100 வசனங்களைக் கொண்டுள்ளது. முதல் பகுதி நல்லொழுக்க வாழ்வு மற்றும் மற்றவர்களுடன் இணக்கமாக வாழ்வதன் முக்கியத்துவத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இரண்டாவது பிரிவு ஆளுகைக் கொள்கைகளைக் கையாள்கிறது, மூன்றாவது பிரிவு காதல், நட்பு மற்றும் குடும்ப உறவுகள் போன்ற தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது. இறுதிப் பகுதி ஆன்மீக வாழ்க்கையை நடத்துவதன் முக்கியத்துவத்திற்கும் அமைதி மற்றும் மனநிறைவைக் கண்டறிவதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

திருக்குறளைப் போலவே, நாலடியாரும் அதன் கவிதை அழகு மற்றும் சிக்கலான கருத்துக்களை எளிமையாகவும் சுருக்கமாகவும் வெளிப்படுத்தும் திறனுக்காகப் புகழ் பெற்றவர். இது ஆங்கிலம் உட்பட பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அறிஞர்கள் மற்றும் சாதாரண மக்களால் தொடர்ந்து படிக்கப்பட்டு மதிக்கப்படுகிறது.

நாலடியாரின் தனிச்சிறப்புகளில் ஒன்று அதன் செய்திகளை எடுத்துரைக்க உருவகத்தையும் உருவகத்தையும் பயன்படுத்தியது. ஆழமான உண்மைகள் மற்றும் போதனைகளை விளக்குவதற்கு உரை பெரும்பாலும் அன்றாட பொருட்களையும் சூழ்நிலைகளையும் பயன்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, ஒரு பாடலில், நோக்கமின்றி வாழும் ஒருவரின் வாழ்க்கையை வயலில் இலக்கின்றி அலையும் மாட்டுடன் கவிஞர் ஒப்பிடுகிறார், மற்றொரு பாடலில், கவிஞர் பிறர் மீது பொறாமை கொண்டவனைக் கண்டுபிடிக்க முடியாத மீனுடன் ஒப்பிடுகிறார். தண்ணீரில் அமைதி

திருக்குறளுக்கும் நாலடியாருக்கும் உள்ள ஒற்றுமைகள்:

நாலடியார் மற்றும் திருக்குறள் இரண்டும் மிகவும் பிரபலமான தமிழ் இலக்கியப் படைப்புகள் ஆகும். இரண்டுக்கும் இடையே சில ஒற்றுமைகள் இருந்தாலும், அவை அவற்றின் சொந்த வழிகளில் வேறுபடுகின்றன. நாலடியாருக்கும் திருக்குறளுக்கும் உள்ள சில ஒற்றுமைகள்:

மொழி: நாலடியார் மற்றும் திருக்குறள் இரண்டும் உலகின் பழமையான மற்றும் வளமான மொழிகளில் ஒன்றான தமிழில் எழுதப்பட்டுள்ளன.

இலக்கிய வடிவம்: நாலடியார் மற்றும் திருக்குறள் இரண்டும் சங்க இலக்கியம் எனப்படும் தமிழ் இலக்கிய வகையைச் சேர்ந்தவை. அவை இரண்டும் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை போதனைகளை வழங்கும் குறுகிய, பரிதாபமான வசனங்களால் ஆனவை.

கருப்பொருள்கள்: இரண்டு படைப்புகளும் நெறிமுறை மற்றும் தார்மீக மதிப்புகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன. நாலடியார் மற்றும் திருக்குறள் இரண்டிலும் உள்ள வசனங்கள் அன்பு, நட்பு, தொண்டு, நேர்மை உள்ளிட்ட பல்வேறு விஷயங்களைக் கையாள்கின்றன.

ஆசிரியர்: இரண்டு படைப்புகளின் ஆசிரியர்கள் தெரியவில்லை. இருப்பினும், அவை வெவ்வேறு காலங்களில் வெவ்வேறு கவிஞர்களால் இயற்றப்பட்டவை என்று பரவலாக நம்பப்படுகிறது.

செல்வாக்கு: நாலடியார் மற்றும் திருக்குறள் இரண்டும் தமிழ் கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. அவை இரண்டும் சிறந்த ஞானத்தின் படைப்புகளாக மதிக்கப்படுகின்றன மற்றும் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.

மொத்தத்தில், நாலடியாருக்கும் திருக்குறளுக்கும் சில ஒற்றுமைகள் இருந்தாலும், அவை தனித்தன்மை வாய்ந்த இலக்கியப் படைப்புகள்.

திருக்குறள் மற்றும் நாலடியார் வேறுபாடுகள்

நாலடியார் மற்றும் திருக்குறள் இரண்டு முக்கியமான தமிழ் இலக்கியப் படைப்புகள் ஆகும், அவை அவற்றின் ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளுக்காக அடிக்கடி ஒப்பிடப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. இரண்டு நூல்களும் தமிழ் இலக்கியத்தின் சிறந்த படைப்புகளாகக் கருதப்பட்டாலும், அவற்றின் அமைப்பு, உள்ளடக்கம் மற்றும் பாணியின் அடிப்படையில் அவை வேறுபட்ட வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளன.

கட்டமைப்பு:

நாலடியார் நானூறு கவிதைகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட கருப்பொருளைக் கொண்ட நான்கு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. இதற்கு நேர்மாறாக, திருக்குறள் 1330 ஜோடிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை மூன்று புத்தகங்களாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளன, ஒவ்வொன்றும் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு அம்சங்களைக் குறிப்பிடுகின்றன.

உள்ளடக்கம்:

நாலடியார் நெறிமுறைகள் மற்றும் அறநெறியில் கவனம் செலுத்துகிறார், ஒவ்வொரு கவிதையும் ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள வாழ்க்கையை எவ்வாறு வாழ்வது என்ற செய்தியை அல்லது பாடத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. நாலடியாரில் உள்ள கவிதைகள் பெரும்பாலும் நட்பு, விசுவாசம் மற்றும் பிறரிடம் இரக்கம் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவம் போன்ற சமூகப் பிரச்சினைகளை மையமாகக் கொண்டுள்ளன.

மறுபுறம், திருக்குறள் வாழ்க்கை பற்றிய ஒரு விரிவான ஆய்வுக் கட்டுரையாகும், நெறிமுறைகள், பொருளாதாரம், அரசியல் மற்றும் ஆன்மீகம் போன்ற தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது. திருக்குறளில் உள்ள இரண்டு வரிகள் செல்வம், அன்பு, நீதி மற்றும் ஆட்சி போன்ற தலைப்புகளை உள்ளடக்கிய 133 அத்தியாயங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் வழிகாட்டுதலை வழங்கும் வகையில் வேலை ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது.

உடை:

நாலடியார் திருக்குறளை விட எளிமையான மற்றும் அணுகக்கூடிய கவிதை நடையில் எழுதப்பட்டுள்ளது. நாலடியாரில் பயன்படுத்தப்படும் மொழி நேரடியானது, கவிதைகளின் செய்தியை வாசகர்களுக்கு எளிதாகப் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது. திருக்குறள், மறுபுறம், குறள் எனப்படும் மிகவும் கட்டமைக்கப்பட்ட கவிதை வடிவத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இதில் இரண்டு வரிகளைப் பயன்படுத்துகிறது, ஒவ்வொன்றும் ஏழு சொற்களைக் கொண்டுள்ளது.

சுருக்கமாக, நாலடியார் மற்றும் திருக்குறள் இரண்டும் தமிழ் இலக்கியத்தின் சிறந்த படைப்புகள், அவை நெறிமுறைகள், ஒழுக்கம் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வழங்குகின்றன. நாலடியார் சமூகப் பிரச்சினைகளில் அதிக கவனம் செலுத்தி, எளிமையான கவிதை நடையில் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், திருக்குறள் ஒரு விரிவானது.