சித்தாவோ
சித்தாவோ (1642-1707),ஒரு சீன மிங் அரசமரபில் ஜு ரூஜி எனப் பிறந்தவர் ஆவார். இவர் ஆரம்பகால சிங் அரச மரபின் இயற்கை ஓவியராக அறியப்படுகிறார்.[1] குவாங்சி மாகாணத்தில் உள்ள குவான்ஜோ நகரத்தில் பிறந்த சித்தாவோ, ஜு யுவான்ஷாங்கின் மூத்த சகோதரரிடமிருந்து வந்த அரச குடும்பத்தின் உறுப்பினராக இருந்தார். மிங் வம்சம் 1644 ஆம் ஆண்டில் மஞ்சு இனக்குழு மற்றும் சிவில் கிளர்ச்சியின் ஆக்கிரமிப்பில் சரிந்த போது அவர் மீதான பேரழிவை தவிர்க்க, அவரது பரம்பரை தனக்கு ஒதுக்கப்பட்டிருக்கும் விதியிலிருந்து தற்செயலாக தப்பித்தார். பின்னர் அவர்[2] யுவான்ஜி சித்தாவோ என்ற பெயரைப் பெற்றார். அவர் 1651ம் ஆண்டிற்குப் பிறகு, பௌத்த துறவியாக மாறினார்.
அவர் வூச்சாங்கிலிருந்து குடிபெயர்ந்து, 1660 களில் அன்ஹூய் சென்றார். அங்கு அவர் தனது மத போதனைகளைத் தொடங்கினார். 1680 களில் அவர் நாஞ்சிங் மற்றும் யாங்ஜோவில் வாழ்ந்தார். மேலும் 1690 இல் அவர் துறவற முறைமையில் தனது பதவி உயர்வுக்கான ஆதரவைக் காண பெய்ஜிங்கிற்குச் சென்றார். ஒரு புரவலரை கண்டுபிடிக்க முடியாமல் அவர் ஏமாற்றமடைந்த போது, சித்தாவோ தாவோயியம் பிரிவிற்கு 1693 இல் மாறினார். பின்னர், அவர் யாங்ஜோ திரும்பினார். 1707இல் அவர் இறக்கும் வரை அவ்விடத்திலேயே இருந்தார் எனக் கூறப்படுகிறது. அவரது பிற்கால ஆண்டுகளில், காங்சி பேரரசர் யாங்ஜோ வருகையின்போது அவர் வரவேற்கப்பட்டார் எனக் கூறப்படுகிறது. அதில் சித்தாவோ நேசித்த கெயுவான் கார்டன் சீன மூங்கில் வகைகளை பார்வையிடுதல் ஆகியவை அடங்கும்.
பெயர்கள்
தொகுசித்தாவோ தனது வாழ்நாளில் பன்னிரெண்டுக்கும் மேற்பட்ட பெயர்களைப் பயன்படுத்தினார். படா ஷான்ரனைப் போலல்லாமல், அவரது குடும்ப வரலாறு குறித்த அவரது உணர்வுகள் இவற்றிலிருந்து ஆழமாக உணரப்படலாம்.[3] மிகவும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் பெயர்களில் சித்தாவோ, தாவோஜி; 'தாவோ-சி, குகுவா ஹெஷாங், யுவான் ஜி, சியா ஜுன்ஷே, டாடிஸி போன்றவை குறிப்பிடத்தக்கவை ஆகும்.
புத்த மதமாற்றத்தின் காரணமாக, அவர் யுவான் ஜி என்ற துறவறப் பெயரிலும் அறியப்பட்டார்.[4] சித்தாவோ புத்த மதத்தை துறந்து, தாவோயிசம் திரும்பியபோது அவருடைய டா டிலி என்ற பட்டப்பெயர் எடுக்கப்பட்டது. யாங்ஜோவில் தனது வீட்டிற்கு அவர் பயன்படுத்திய பெயரும் அதுதான்.
கலை
தொகுஆரம்பகால கிங் ஆண்டுகளில் மிகவும் பிரபலமான தனிநபர் ஓவியர்களில் சித்தாவோ ஒருவராக உள்ளார். அவர் உருவாக்கிய கலை, அழகாகக் கருதப்பட்டதைக் கட்டளையிடும் கடுமையான குறியீட்டு நுட்பங்கள் மற்றும் பாணிகளை மீறுவதில் புரட்சிகரமானது. புதுமைகளை விட அவரது சாயல் மதிப்பிடப்பட்டது. மேலும் சித்தாவோ அவரது முன்னோடிகளால் ( நி சான் மற்றும் லி யோங் ) தெளிவாகப் பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவரது கலை பல புதிய மற்றும் கவர்ச்சிகரமான வழிகளில் அவர்களுடன் முறித்துக் கொள்கிறது.
அவரது சித்தரிப்பில் முறையான புதுமைகள், தைரியமான, உணர்ச்சிவசப்பட்ட படங்களை வரையும்போது அதற்கேற்ற வண்ணங்கள் மற்றும் தூரிகைகளை பயன்படுத்துவதன் மூலம் தன்னை ஓவியம் வரைவதற்கான கவனத்தை ஈர்ப்பது, அத்துடன் அகநிலை முன்னோக்கில் ஆர்வம் மற்றும் தூரத்தை பரிந்துரைக்க எதிர்மறை அல்லது வெள்ளை இடத்தைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும்.
சித்தாவோவின் புதுமைகளை அந்தக் காலத்தின் பின்னணியில் வைப்பது கடினம். 1686 தேதியிட்ட ஒரு கோலோபோனில், சித்தாவோ எழுதினார்: "ஓவியத்தில், தெற்கு மற்றும் வடக்கு பள்ளிகள் உள்ளன. மற்றும் வனப்பெழுத்தில், இரண்டு வாங்ஸின் முறைகள் ( வாங் ஜிஜி மற்றும் அவரது மகன் வாங் சியான்ஷி )உள்ளன. ஜாங் ரோங் (443-497) ஒரு முறை 'நான் இரண்டு வாங்ஸின் முறைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்று வருத்தப்படவில்லை, ஆனால் இரண்டு வாங்ஸ் எனது முறைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை' என்று குறிப்பிட்டார்.
நான் [சித்தாவோ] தெற்கு அல்லது வடக்குப் பள்ளியைப் பின்பற்றுகிறேனா, அல்லது பள்ளி ஒன்று என்னைப் பின்தொடர்கிறதா என்று யாராவது கேட்டால், நான் என் வயிற்றைப் பார்த்து சிரித்துக் கொண்டே, 'நான் எப்போதும் என் சொந்த முறையைப் பயன்படுத்துகிறேன்!' " [1] [5] என்று கூறியுள்ளார்.
மேற்கோள்கள்
தொகு- ↑ 1.0 1.1 Hay 2001
- ↑ His uncle remained in Guilin as the Prince of Jingjiang and took the fate of committing suicide when (a traitor of Ming China) general Kong Youde assaulted the lineage's homeland in the name of Qing in 1650.
- ↑ Coleman 1978
- ↑ China: five thousand years of history and civilization. Hong Kong: City University of Hong Kong Press. 2007. p. 761. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண் 978-962-93-7140-1.
- ↑ Paraphrased. The colophon was added to a 1667 hanging scroll of Huang Shan.