சம்பந்தம்: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

உள்ளடக்கம் நீக்கப்பட்டது உள்ளடக்கம் சேர்க்கப்பட்டது
"Sambandam" பக்கத்தை மொழிபெயர்த்ததன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது
 
No edit summary
வரிசை 1:
'''சம்பந்தம்''' ('''Sambandham)''' என்பது இன்றைய [[கேரளம்|கேரள]] மாநிலத்தில் உள்ள [[நாயர்|நாயர்கள்]], சத்திரியர்கள் மற்றும் அம்பலவாசிகள் ஆகியோர் [[நம்பூதிரி|நம்பூதிரிகளுடன்]] ஏற்படுத்திக்கொள்ளும் ஒரு ஒருமுறைசாரா திருமண முறையாகும். <ref>{{Cite web|url=https://www.livemint.com/mint-lounge/features/opinion-marriages-not-made-in-heaven-1555643988198.html|title=Opinion: Marriages not made in heaven|date=19 April 2019}}</ref> இவை அனைத்தும் [[தாய்வழி உறவு முறை|திருமண]] சமூகங்கள் ஆகும். இந்த வழக்கம் இப்போது கடைபிடிக்கப்படுவதில்லை. இந்த வழக்கதிற்கான மாற்று பெயர்கள் வெவ்வேறு சமூக குழுக்களாலும் வெவ்வேறு பிராந்தியங்களிலும் பயன்படுத்தப்பட்டன. <ref name="Kodoth2001p350">{{Cite journal|last=Kodoth|first=Praveena|date=May 2001|title=Courting Legitimacy or Delegitimizing Custom? Sexuality, Sambandham and Marriage Reform in Late Nineteenth-Century Malabar|journal=Modern Asian Studies|volume=35|issue=2|page=351|doi=10.1017/s0026749x01002037|jstor=313121}}</ref> அவற்றில் புடவமுரி, புடவகொடா, வஸ்திரதானம், விட்டாரம் கயருகா, மங்கலம் மற்றும் உழம்போருக்குக்கா ஆகியவை அடங்கும்..
 
'''சம்பந்தம்''' ('''Sambandham)''' என்பது இன்றைய [[கேரளம்|கேரள]] மாநிலத்தில் உள்ள [[நாயர்|நாயர்கள்]], சத்திரியர்கள் மற்றும் அம்பலவாசிகள் ஆகியோர் [[நம்பூதிரி|நம்பூதிரிகளுடன்]] ஏற்படுத்திக்கொள்ளும் ஒரு ஒருமுறைசாரா திருமண முறையாகும். <ref>{{Cite web|url=https://www.livemint.com/mint-lounge/features/opinion-marriages-not-made-in-heaven-1555643988198.html|title=Opinion: Marriages not made in heaven|date=19 April 2019}}</ref> இவை அனைத்தும் [[தாய்வழி உறவு முறை|திருமண]] சமூகங்கள் ஆகும். இந்த வழக்கம் இப்போது கடைபிடிக்கப்படுவதில்லை. இந்த வழக்கதிற்கான மாற்று பெயர்கள் வெவ்வேறு சமூக குழுக்களாலும் வெவ்வேறு பிராந்தியங்களிலும் பயன்படுத்தப்பட்டன. <ref name="Kodoth2001p350">{{Cite journal|last=Kodoth|first=Praveena|date=May 2001|title=Courting Legitimacy or Delegitimizing Custom? Sexuality, Sambandham and Marriage Reform in Late Nineteenth-Century Malabar|journal=Modern Asian Studies|volume=35|issue=2|page=351|doi=10.1017/s0026749x01002037|jstor=313121}}</ref> அவற்றில் புடவமுரி, புடவகொடா, வஸ்திரதானம், விட்டாரம் கயருகா, மங்கலம் மற்றும் உழம்போருக்குக்கா ஆகியவை அடங்கும்..
மெட்ராஸ் திருமணச் சட்டம், 1896 இன் சட்டம் நான்கு, சம்பந்தத்தை "ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான ஒரு கூட்டணி" என்று வரையறுத்தது. இதன் காரணமாக அவர்கள் எந்த சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்களின் வழக்கத்திற்கு ஏற்ப நடந்து கொண்டனர்.
 
மெட்ராஸ் திருமணச் சட்டம், 1896 இன் சட்டம் நான்கு, சம்பந்தத்தை "ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான ஒரு கூட்டணி" என்று வரையறுத்தது. இதன் காரணமாக அவர்கள் எந்ததங்கள் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்களின் வழக்கத்திற்கு ஏற்ப நடந்து கொண்டனர்.
 
== நிலை ==
வரி 7 ⟶ 8:
 
== நம்பூதிரி வேலி ==
''"வேலி''" அமைப்பு தாய்வழி உயர் சாதியினருக்கும், ஆணாதிக்க [[நம்பூதிரி]] மற்றும் கேரளாவின் பிற பிராமண சாதியினருக்கும் பயனளித்தது. நம்பூதிரிகளில், மூத்த மகன் மட்டுமே திருமணம் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டார். இது மூதாதையர் சொத்தைப் பேணுவதற்கும், அது பல சந்ததியினரிடையே பிரிக்கப்படுவதைத் தடுப்பதற்கும் நோக்கமாக இருந்தது. மீதமுள்ள ஆண்கள் [[நாயர்]] இளவரசிகள், பிரபுத்துவ நாயர் பெண்கள், அல்லது பிற திருமண சாதியினருடன் சம்பந்தத்தை ஒப்பந்தம் செய்தனர். [[புரோகிதர்|புரோகிதப்]]<nowiki/>பிராமணர்கள் ஆளும் பிரபுத்துவத்துடன் உறவுகளை உறுதிப்படுத்த அனுமதித்தனர். இந்த கூட்டணிகளின் சந்ததியினர், தங்கள் தாயின் சாதிகள் மற்றும் குடும்பங்களின் உறுப்பினர்களான மருமக்கதாயத்தின் படி, நம்பூதிரி தந்தை அவர்களுக்கு வழங்க கடமைப்பட்டிருக்க மாட்டார். இதையொட்டி தாய்வழிச் சாதிகளைப் பொறுத்தவரை, பிராமணர்களுடனான சம்பந்தம் கௌரவம் மற்றும் சமூக அந்தஸ்து ஆகும். நம்பூதிரி- சத்திரியர் மற்றும் நம்பூதிரி-நாயர் சம்பந்தம் ஆகியவையும் திருமணங்களாக கருதப்படலாம். தந்தை உயர்ந்த சமூக அந்தஸ்தையும், ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த அந்தஸ்தின் தாயையும் கொண்டிருந்தாலும், குழந்தைகள் தங்கள் தந்தையின் பட்டங்களையும் செல்வத்தையும் வாரிசாகக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், அவர்கள் இன்னும் நியாயமானவர்களாகக் கருதப்பட்டனர்.
 
== கேரளாவின் சம்பந்தத்தில் மாற்றங்கள் ==
வரி 13 ⟶ 14:
 
1908ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட நம்பூதிரிகளின் புரட்சிகர குழுவான நம்பூதிரி யோகாசேமா மகாசபை, 1919 முதல் அனைத்து நம்பூதிரிகளும் தங்கள் சொந்த சமூகத்தினுள் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று கிளர்ந்தெழுந்தது. மூத்த சகோதரர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டார்களா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், சமூகத்திற்குள் உள்ள இளைய சகோதரர்களின் திருமணங்களை சபை அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்தது. அவர்கள் சம்பந்தங்களை புறக்கணிக்க முடிவு செய்தனர். இதை தீர்மானிக்கும் இந்த புரட்சிகர கூட்டம் 254 மேடம் 1094 (கி.பி 1919) அன்று திரிச்சூரில் உள்ள "பாரதீபூசணம்" என்ற இடத்தில் நடைபெற்றது. 1933 ஆம் ஆண்டு மெட்ராஸ் நம்பூதிரி சட்டம் இந்த மாற்றத்தை உறுதிப்படுத்தியது. அதே ஆண்டில், மெட்ராஸ் மருமக்கதாயம் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது. இதன் மூலம் சம்பந்தம் ஒரு வழக்கமான திருமணமாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது. பெற்றோர்கள் இருவரும் நம்பூதிரிகளாக இருந்த குழந்தைகளிடம் வைத்திருக்கும் பரம்பரை மற்றும் சொத்தின் உரிமைகளை குழந்தைகளுக்கு வழங்கியது. இந்த அறிவிப்பும் இந்த சட்டங்களும் சம்பந்தம் திருமணங்களின் எண்ணிக்கை திடீரென குறைந்து, ஒரு தசாப்தத்திற்குள் இந்த நடைமுறை இறந்துவிட்டது.
 
== மேலும் காண்க ==
 
* கெட்டு கல்யாணம்
* மலையாள பிராமணர்கள்
 
== குறிப்புகள் ==
{{Reflist}}
 
[[பகுப்பு:மலையாளச் சமூகம்]]
[[பகுப்பு:மதிப்பாய்வு செய்யப்படாத மொழிபெயர்ப்புகளைக் கொண்ட பக்கங்கள்]]
"https://ta.wikipedia.org/wiki/சம்பந்தம்" இலிருந்து மீள்விக்கப்பட்டது