K Ragul Karthikeyan 2110187

பதினெண்கீழ்கணக்கு நூல்கள்

பதினெண்கீழ்கணக்கு நூல்கள் தமிழ் இலக்கியத்தின் முக்கியப் படைப்புகளாகக் கருதப்படும் பதினெட்டு பழமையான தமிழ் நூல்களின் தொகுப்பாகும். இந்த நூல்கள் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு இடையில் எழுதப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் அவை நெறிமுறைகள், அரசியல், காதல் மற்றும் ஆன்மீகம் உள்ளிட்ட பல்வேறு தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது.

பதினெட்டு நூல்கள் ஒவ்வொன்றும் ஆறு பேர் கொண்ட மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை கூட்டாக "சங்க இலக்கியம்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. முதல் குழுவில் எட்டு கவிதைத் தொகுப்புகள் அடங்கிய எட்டுத்தொகை, பத்து இடி அல்லது பாடல்களைக் கொண்ட பத்துப்பாட்டு ஆகியவை அடங்கும். இரண்டாவது குழுவில் பதினெட்டு உபதேசக் கவிதைகளைக் கொண்ட பதினெண்கில்கணக்கு அடங்கும், மூன்றாவது குழுவில் மனித வாழ்க்கை மற்றும் நெறிமுறைகளின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றி விவாதிக்கும் 1,330 ஜோடிகளின் தொகுப்பான திருக்குறள் அடங்கும்.

பதினென்கீழ்கணக்கு நூல்கள் தமிழ் இலக்கியத்தின் மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் அவை தமிழ்நாட்டின் கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியின் மீது குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. மேலும் இவை ஒட்டுமொத்தமாக பதினென்கீழ்கனவு நூல்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. 18 படைப்புகள் கவிதை மற்றும் உரைநடை இரண்டையும் உள்ளடக்கியது, மேலும் அவை மருத்துவம், தத்துவம், யோகா மற்றும் ஆன்மீகம் போன்ற பல்வேறு தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது. சைவ சித்தாந்தத்தின் தத்துவத்தைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையான திருமூலரின் திருமந்திரம் மற்றும் பாரம்பரிய மருத்துவம் மற்றும் ரசவாதத்தைக் கையாளும் அகத்தியரின் அகத்தியம் ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்க சில படைப்புகளில் அடங்கும். பாம்பாட்டி சித்தரின் குண்டலினி யோகம், சிவவாக்கியரின் ஆன்மிகக் கவிதைகள், கருவூரார் முருகப் பெருமானின் பாடல்கள் ஆகியவை பிற படைப்புகளாகும்.ஒட்டுமொத்தமாக, பதினென்கீழ்கணக்கு நூல்கள் தமிழ் இலக்கிய மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது மற்றும் அவர்களின் காலமற்ற ஞானம் மற்றும் ஆழமான நுண்ணறிவுகளால் மக்களை ஊக்குவித்து அறிவொளியைத் தொடர்கிறது.

கார் நாற்பது

வாழ்க்கையின் அம்சங்களை, தன்னைப் பிரிந்து வேற்றூர் சென்ற தலைவனின் வருகைக்காகப் பார்த்திருக்கும் தலைவியின் ஏக்கத்தினூடாகக் கார்காலப் பின்னணியில் எடுத்துக் கூறுகின்ற நூல் கார் நாற்பது. அகப் பொருள் சார்ந்தது. மதுரையைச் சேர்ந்த கண்ணங் கூத்தனார் என்னும் புலவரால் இயற்றப்பட்டது. சங்கம் மருவிய காலத் தமிழ் இலக்கியத் தொகுப்பான பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்களுள் இதுவும் ஒன்று.

கார்காலத்தின் இயற்கை நிகழ்வுகளையும், அக்காலத்தில் நிகழும் பண்பாட்டு நிகழ்வுகளையும், தலைவியின் மனநிலையோடு சேர்த்து இந் நூலில் எடுத்துக் கூறப்படுகின்றது.

நூலமைப்பு

நாற்பது என்னும் எண் தொகையால் குறிக்கப்பெறும் நான்கு கீழ்க்கணக்கு நூல்களில் கார் நாற்பதும், களவழி நாற்பதும் முறையே அகம், புறம் பற்றியவை. இன்னா நாற்பதும், இனியவை நாற்பதும் அறம் உரைப்பவை. நாநூறு,நாற்பது என நூல்களை தொகுப்பது சமணர்களின் வழிமுறை. அவ்வகையில் அவர்களால் பொதுவான பேசுமுறை, பொதுவான கருத்துநிலை ஆகியவற்றுடன் நிலையான எண்ணிக்கையில் உருவாக்கப்பட்ட நூல்கள் இவை.

அகப்பொருள் பற்றிய கீழ்க்கணக்கு நூல்களில் சிறியது கார் நாற்பது. கார் காலத்தின் தோற்றம் ஒவ்வொரு செய்யுளிலும் கூறப்படுவதாலும், நாற்பது செய்யுட்களை கொண்ட நூல் என்பதாலும் கார் நாற்பது.

வேள்வித் தீ (பாடல் 7), கார்த்திகை நாளில் ஏற்றப்படும் விளக்கு (பாடல் 26) போன்ற அக்காலத்தில் நிகழ்ந்த பண்பாட்டு நிகழ்வுகளும், கார்காலத்தின் இயற்கை நிகழ்வுகளும், தலைவியின் மனநிலையோடு சேர்த்து கார் நாற்பதில் கூறப்படுகிறது

களவழி நாற்பது

களவழி நாற்பது சங்கம் மருவிய காலத்தை சேர்ந்த தொகுதியான பதினெண் கீழ்க்கணக்கு நூல்களில் ஒன்று. பொய்கையார் என்னும் புலவரால் இயற்றப்பட்டது. பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூற் தொகுப்பில் உள்ள நூல்களுள் புறப்பொருள் கூறுகின்ற ஒரே நூல் ஆகிய களவழி நாற்பது, சோழ மன்னனான கோச்செங்கணானுக்கும், சேரமான் கணைக்காலிரும்பொறைக்கும் இடையே கழுமலத்தில் இடம் பெற்ற போரின் பின்னணியில் எழுதப்பட்டது. சிற்றிலக்கியங்களில் நானாற்பது (நாற்பது) என்னும் வகையை சேர்ந்தது. அதில் இடம் பற்றிய தொகை நூல் வகைமையை சேர்ந்தது

களவழி

நெல் முதலான விளைச்சலை அடித்து அழி தூற்றும் களத்தைப் பாடுவது 'ஏரோர் களவழி'. பகைவரை அழிக்கும் போர்க்களத்தைப் பாடுவது 'தேரோர் களவழி' [1] தேரோர் களவழியைப் பாடும் நூல் களவழி நாற்பது. இந்தக் களவழி பெரும்பாலும் மரபுவழிச் செய்திகளையே தருகிறது. கழுமத்தில் நடைபெற்ற போரைப் பற்றி கொடூரமான வர்ணனைகளையும் செய்கிறது. சோழ மன்னன் செங்கணான் சேரமன்னன் கணக்கால் இரும்பொறையை வென்று சிறையிலிட்டான் என்றும், புலவர் பொய்கையார் செங்கணான் போரைச் சிறப்பித்துப் பாடி அதற்குப் பரிசாகச் சேரனை மீட்டார் என்றும் கூறப்படுகிறது.

ஆசிரியர் குறிப்பு

கண்ணங் கூத்தனார் அல்லது கண்ணங்கூத்தனார் என்பவர் சங்கம் மருவிய காலத்தில் வாழ்ந்த ஒரு புலவர். இவர் பதினெண் கீழ்க்கணக்கு நூல்களில் ஒன்றான கார் நாற்பது என்னும் நூலைப் பாடியவர். [1][2][3][4]

கண்ணங் கொற்றனார் என்னும் பெயர் கொண்ட புலவர் ஒருவர் நற்றிணைத் தொகுப்பில் உள்ள பாடல் ஒன்றினைப் பாடியுள்ளார். இவர் கண்ணங் கூத்தனாருக்குச் சில நூற்றாண்டு காலம் முந்தியவர்.

கண்ணங்கூத்தனார் முல்லைத் திணைக்கு உரிய பெரும்பொழுதான காலம் பற்றிம் பாடியுள்ளார். தலைவியைப் பிரிந்து செல்லும் தலைவன் கார் காலத்தில் இல்லம் திரும்புவது வழக்கம். திரும்புவதற்குக் காலம் தாழும்போது தலைவி வருந்துவதும், தோழி தலைவியைத் தேற்றுவதும் போன்றவை நிகழும். இப்படிப்பட்ட செய்திகளைத் தொகுத்துக் கூறும் செய்திகள் இவரது பாடல்களில் உள்ளன.

பொய்கையார் சங்ககாலப் புலவர். இவரது மூன்று பாடல்கள் சங்கநூல் தொகுப்பில் இடம்பெற்றுள்ளன. அவை: நற்றிணை 18, புறநானூறு 48, 49 ஆகியவை.

இவர் வறுமையில் வாடும் புலவர்களைச் சேரமான் கோக்கோதை மார்பனிடம் ஆற்றுபடுத்துகிறார்.