சிதம்பரம் கோயில் தீட்சிதர்கள்

தீட்சிதர்
	தில்லைவாழ் அந்தணர்
	1909-ஆம் ஆண்டு எடுத்த புகைப்படத்தில் தலையில் முன் குடுமியுடன் தீட்சிதர். முன் குடுமி சில சமயம் முன் சிகை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
வகைப்பாடு	பஞ்ச திராவிடர்
வேதம்	இருக்கு வேதம்; யசுர் வேதம் (போதாயனர்)
மதங்கள்	சிரௌத்த சைவ சித்தாந்தம், வேத சைவம்
மொழிகள்	சமஸ்கிருதம் (எழுத்து) , தமிழ் (பேச்சு)
நாடு	இந்தியா
மூல மாநிலம்	தமிழ்நாடு
மக்கள்தொகை; கொண்ட; மாநிலங்கள்	தமிழ்நாடு
பகுதி	சிதம்பரம்
இனம்	இந்தோ ஆரிய மக்கள்[சான்று தேவை]
தொடர்புடைய குழுக்கள்	ஐயர், நம்பூதிரி, ஐயர்
இராச்சியம் (மூலம்)	சோழர்

தீட்சிதர்அல்லது தில்லைவாழ் அந்தணர் என்பவர் தமிழ்நாட்டின் வேத சைவ பிராமண சமூகமாகும். அவர்கள் முக்கியமாக சிதம்பரம் நகரத்தின் நடராசர் கோயிலை மையமாகக் கொண்டவர்கள்; அவர்கள் முதலில் சோழ சாம்ராஜ்யத்தில் சடங்கு செய்பவர்களாக இருந்தனர். சடங்கு முறையில் அடுத்தடுத்த மன்னர்களுக்கு முடிசூட்டினர். தென்னிந்தியாவில் ஸ்மார்த்த (குறிப்பாக வடமாக்கள் ), ஸ்ரீ வைஷ்ணவர் மற்றும் பிற பிராமணர்களும் தீட்சிதர்கள் என்ற குடும்பப் பெயரைக் கொண்டுள்ளனர். ஆனால் இந்த தீட்சிதர்கள் சிதம்பரம் தீட்சிதர்களிடம் இருந்து வேறுபட்டவர். ^[1]

அவர்கள் வேதங்கள் மற்றும் யாகங்கள் ஆகியவற்றைக் கற்ற பிராமணர்களின் பிரத்யேக குழுவாகும். அவர்கள் சிதம்பரத்தில் நடராசர் கோயிலின் பரம்பரை அறங்காவலர்களாகவும் பணியாற்றுகிறார்கள். அவர்கள் தில்லை மூவாயிறவையர் என அழைக்கப்படுகின்றனர்.^[2] திருமணமான ஒவ்வொரு தீட்சிதரும் சிதம்பரம் நடராசர் கோயிலின் அறங்காவலர் ஆகவும் அர்ச்சகர் ஆகவும் உரிமை பெறுகிறார். கேரளாவின் நம்பூதிரி பிராமணர்களைப் போலவே இவர்களும் தலைக்கு முன்னால் முன்குடுமி போட்டுக் கொள்கின்றனர்.^[3]

இதனையும் காண்க

தில்லை வாழ் அந்தணர்கள்

மேற்கோள்கள்

↑ Mahadevan, T. P. (2016). On the Southern Recension of the Mahābhārata, Brahman Migrations, and Brāhmī Paleography. Electronic Journal of Vedic Studies, 15(2), 1-146.
↑ B. Natarajan (1974). The city of the cosmic dance: Chidambaram, Volume 2 of Southern art series. Orient Longman. p. 128.
↑ Viravanallur Gopalier Ramakrishna Ayyar (1946). The Economy of a South Indian Temple: (Sankara Parvati Prize Essay of the Madras University). Annamalai University. p. 50.

வெளியிணைப்புகள்

தில்லைவாழ் அந்தணர் - காணொலி (தமிழில்)

[1] Mahadevan, T. P. (2016). On the Southern Recension of the Mahābhārata, Brahman Migrations, and Brāhmī Paleography. Electronic Journal of Vedic Studies, 15(2), 1-146.

[2] B. Natarajan (1974). The city of the cosmic dance: Chidambaram, Volume 2 of Southern art series. Orient Longman. p. 128.

[3] Viravanallur Gopalier Ramakrishna Ayyar (1946). The Economy of a South Indian Temple: (Sankara Parvati Prize Essay of the Madras University). Annamalai University. p. 50.

[1]

[2]

[3]