பயனர்:Prash/திரவியம் (சமணம்): திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

[[File:Dravya.jpeg|thumb|270px|''திரவியம்'' மற்றும் ''அசுதிகயம்அசுதிகாயம்'' ஆகியவற்றின் வகைப்படுத்தலை விளக்கும் விளக்கப்படம்]]

Theசமணத்தில் ''dravyaதிரவியம்'' in Jainism are fundamental entities, calledஎன்பது ''astikayaஅசுதிகாயம்'' (literally,நேரடிப் பெயர்ப்பு 'collectionஇருப்பிலுள்ளவற்றின் that existsகூட்டம்') எனப்படும் அடிப்படைக் கூறுகளைக் குறிக்கும்.{{sfn|Dundas|2002|pp=93–94}} Theyஇவை areநிலையானவையாகக் believedகருதப்படுவதோடு, toஇவற்றின் beஇருப்பு eternal,உணரப்பட்டாலோ andஅல்லது படாவிட்டாலோ theகூட இவை [[ontologyஉள்ளியம் (மெய்யியல்)|ontologicalஇருப்பாய்வியல்]] buildingஅடிப்படையாக blocksவிளங்கி thatஅனைத்தினதும் constituteஇருப்பைக் and explain all existence, whetherகொண்டிருப்பதாயும் perceivedஅவற்றை orவிளாக்குவதாயும் notகாணப்படுகின்றன.{{sfn|Dundas|2002|pp=93–94}}{{sfn|Jaini|1998|pp=81–89}} Accordingசமணத்தின் toஇரு bothமரபுகளான Śvētāmbaraசுவேதாம்பர andமற்றும் Digambaraதிகம்பர traditionsமரபுகளின் of Jainismபடியும், thereஆறு areநிலைபேறான sixபண்டங்கள் eternalநிலவில் substancesஉள்ளன. in existenceஅவையாவன: Soulஉயிர்கள் (''jivaசீவன்''), Matterபருப்பொருள் (''pudgalaபுத்கலம்''), Spaceவெளி (''akashaஆகாசம்''), motionஇயக்கம் (''Dharmaதர்மம்''), and restஓய்வு (''Adharmaஅதர்மம்'') andமற்றும் "Time"காலம் (''kalaகாலம்'') என்பனவாகும்.<ref name=britdravyajain/>{{efn|The ontological categories and definition of ''dharma'' as motion, and ''adharma'' as rest, is unique to Jainism among Indian religions.{{sfn|Dundas|2002|p=95}} However, like other Indian religions, ''dharma'' also means "moral virtue" in Jainism, while ''adharma'' also means "immorality, unethical behavior".<ref name=britdravyajain/>}}{{sfn|Dundas|2002|pp=93–94}}{{sfn|Doniger|1999|p=551}} Inஇவ்விரு bothமரபுகளிலும் traditions,வெளி theஎனும் substance of space is conceptualized asபண்டம் "worldஉலகியல் spaceவெளி" (''lokakashaலோகாகாசம்'') andமற்றும் "non-worldஉலகிலா spaceவெளி" (''alokiakashaஅலோகியாகாசம்''). Further,எனக் bothகருத்தாக்கம் soulபெற்றுள்ளன. andமேலும், matterஉயிர் areமற்றும் consideredபருப்பொருள் asஆகியன activeஉயிர்ப்புள்ள ontologicalஇருப்பாய்வியற் substancesபண்டங்களாகவும், whileஓய்வு the restஎன்பது areசெயலற்றதாகவும் inactiveகருதப்படுகின்றன.<ref name=britdravyajain/> Anotherசமண categorizationமெய்யியலில் foundகாணப்படும் inஇன்னொரு Jainவகைப்பாடு philosophy isஇவற்றை ''jivaசீவன்'' andமற்றும் ''ajivaஅசீவன்'', theஎனப் latter being allபிரிப்பதோடு, ''dravyaசீவன்'' thatதவிர்ந்த isஏனைய notஅனைத்துத் ''jivaதிரவியங்களும்'' ''அசீவன்'' என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன'.{{sfn|Dundas|2002|pp=93–94}}{{sfn|Jaini|1998|pp=81–89}}