பயனர்:TNSE MUTHUKRISHNAN DIET ERD/மணல்தொட்டி1
| குணசீலம் பிரசன்ன வெங்கடாசலபதி விஷ்ணு கோயில் | |
|---|---|
 குணசீலம் கோவில் கோபுரம் | |
  குணசீலம் பிரசன்ன வெங்கடாசலபதி விஷ்ணு கோயில் Location in Tamil Nadu | |
| ஆள்கூறுகள்: | 10°54′7.37″N 78°34′4.00″E / 10.9020472°N 78.5677778°E |
| பெயர் | |
| பெயர்: | குணசீலம் பிரசன்ன வெங்கடாசலபதி விஷ்ணு கோயில் |
| அமைவிடம் | |
| நாடு: | இந்தியா |
| மாநிலம்: | தமிழ்நாடு |
| மாவட்டம்: | திருச்சி |
| அமைவு: | குணசீலம் |
| கோயில் தகவல்கள் | |
| கட்டிடக்கலையும் பண்பாடும் | |
| கட்டடக்கலை வடிவமைப்பு: | திராவிட கட்டிடக்கலை |
| இணையதளம்: | http://gunaseelamtemple.com/ |
குணசீலம் பிரசன்ன வெங்கடாசலபதி விஷ்ணு கோயில்என்பது தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டில் திருச்சிக்கு 20 கிமீ (12 மைல்) தொலைவில் விஷ்ணுவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்துக் கோவிலாகும். இது கொல்லிடம் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. மனநிலை பாதிக்கப்பட்டவர்களை இத்திருக்கோவிலுக்கு அழைத்துச் சென்று 48 நாட்களுக்கு கோயில் வளாகத்தில் த்ஙகவைத்தால் 48 நாட்களின் முடிவில் பிரசன்ன வெங்கடாசலபதி தெய்வத்தின் கிருபையினால் அவர்களின் வியாதி குணப்படுத்தப்படுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. தமிழ்நாட்டீல் முதன் முதலாக தமிழ்நாடு அரசு உரிமத்தின் உத்தியோகபூர்வ முத்திரை என்று ஒரு மனநல சுகாதார மறுவாழ்வு மையம் இங்கு அமைக்கப்பட்டது.இக்கோவிலில் காலை 6 மணி முதல் இரவு 8.30 மணி வரை, தினமும் மூன்று சடங்குகள் நடைபெறும். ஆண்டு பிரம்மோற்சவம் (பிரதான திருவிழா) என்பது ஒரு பதினொரு நாள் திருவிழா ஆகும். இந்த கோயில் ஒரு பரம்பரை நிறைவேற்று அதிகாரியால் பராமரிக்கப்படுகிறது.
பொருளாதாரம்
தொகுகுணசீலம் என்பதின் பெயர் கௌனம் (பொருள் குணமாகும்) மற்றும் "சீலம்" என்பதிலிருந்து பெறப்படுகிறது, அதாவது நோய் குணப்படுத்தப்படும் இடம். "குணம்" என்பது குணங்கள் மற்றும் "சீலம்" என்பதன் அர்த்தம் "குறைந்த நிலைப்பாட்டைக் கொண்டது" என்பதாகும். எனவே குணசேலம் என்பது விஷ்ணு கீழே வந்து, தனது பரலோக நிலைப்பாட்டிலிருந்து பக்தர்களின் பிரச்சினைகளைக் குறிப்பிடுகிறார்.[1]
புராணம்
தொகுபவிஷிய புராணத்தில், குணசீல மகாத்மியத்தில் இந்த கோயிலின் முக்கியத்துவத்தை ஒருவர் குறிப்பிடுகிறார். தாலிபியா மகரிஷி மற்றும் அவரது சீடரான குணசீல ரிஷி ஆகியோர் இமயமலைக்குச் சென்றனர். குணசீல ரிஷி திருப்பதியில் தங்கியிருந்தார். இது வெங்கடாசலபதியை மிகவும் கவர்ந்தது. குணசீலத்தில் இறைவன் தோன்றி, பக்தர்களை ஆசீர்வதிப்பார். காவிரியில் குளித்துவிட்டு குணசீலத்தில் தனது ஆசிரமத்தில் கடுமையான தவம் செய்தார். அவரது நேர்மை இறைவனை ஈர்த்ததால், தேவியுடன் சேர்ந்து அவருக்கு முன்பாக தோன்றினார். காளி யுகம் முடிவடையும்வரை இங்கு தங்குவதாக வாக்குறுதி அளித்தார். பிரசன்ன வெங்கடாசலபதி தரிசன மகிழ்ச்சியுடன், குணசீல மகரிஷி தனது ஆசிரமத்தில் இருந்து தனது அன்றாட பூசைகளை இங்கு பக்தர்களுக்கு வழங்கினார். திவாதார யுகத்தின் முடிவில் குணசீல ரிஷி தினசரி பூஜைகளைத் தொடர தனது இளம் சீடரை நியமித்தார். எனினும், காவேரியில் பெருவெள்ளம் ஏற்பட்டதால் சீடர் அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறினார், இதனால் பூஜைகள் திடீரென முடிவுக்கு வந்தது. இறைவன் குழிக்குள் மறைய முடிவு செய்தார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சோழ மன்னன் நயன் வர்மன், இந்த இடத்தை தலைநகராக உரையூருடன் ஆட்சி செய்தவர், குணசீலத்திற்கு வழக்கமாக வருகை தருவார். ஒவ்வொரு நாளும், மாடுகளை பன்றியின் அருகே இருந்து பசுக்களைப் பாலாக்கிவிட்டு, பால் முழுவதும் அவரது கோட்டிற்கு மீண்டும் கொண்டு செல்வார்.[2][3]
== கட்டிடக்கலை == இது ஒரு நூற்றாண்டு காலத்திற்கு முன்பு இருந்ததைக் காட்டிலும் முற்றிலும் ஒத்ததாக இல்லை. பக்தர்களின் பங்களிப்புடன், நவீனகால கட்டிடக்கலைகளை பிரதிபலிப்பதற்காக பரம்பரை நம்பிக்கையாளர்களால் கோயில் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது. புதிய ஓவியங்கள் மற்றும் புகைப்படங்கள் நவீன கோபுரங்களுடன் கூடிய ஆலயத்தை அலங்கரிக்கின்றன. கலியுகத்தின் 5000 வது ஆண்டில் இக்கோயில் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும் என்று எழுதப்பட்ட ஆவணங்கள் உள்ளன. மறுசீரமைப்பு அதன்படி செய்யப்பட்டது. வைகானசர் ஆகாமத்தின் நிறுவனர் விகாணசருக்கு ஒரு கோவில் உள்ளது. பிரம்மாவோடு சேர்ந்து, வெங்கடேஷ்வராவால் பிராமணியத்திற்கு அவர் வழங்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறார்.
இந்த கோவிலின் கர்பகிருகதில் பிரசன்ன வெங்கடாசலபதி நின்று கொண்டிருக்கும் நிலையில் உள்ளார். இந்த உருவம் நான்கு கைகளால் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது - நரசிம்மர், நவநீத கிருஷ்ணர், வராகர், ஸ்ரீதேவி மற்றும் பூதேவி ஆகியவற்றின் உருவங்களுடன் சன்னதி அமைந்துள்ளது. மூன்று கோபுரங்களைக் கொண்டிருக்கும் இந்த கோயில் கோபுரத்தின் மேல் உள்ள கோயில்களில் திரிநேத்ர விமானம் என அழைக்கப்படுகிறது. கழுதை வ்ராகர் கருடா மீது நரசிம்மரை சஙகு மற்றும் சக்கரத்துடன் விஷ்ணுவின் உருவத்தில் சித்தரிக்கும் ஸ்டக்கோ சிற்பங்கள் உள்ளன.[2]
மன நல மருத்துவ மறுவாழ்வு மையம்
தொகுகுணசேலம் ஆலயத்தின் முழுமையான புனரமைப்புடன் கூடுதலாக, தமிழ்நாடு அரசு உரிமத்தின் உத்தியோகபூர்வ முத்திரை கொண்ட மனநல சுகாதார மறுவாழ்வு மையத்தை அறக்கட்டளை அமைத்துள்ளது. இம்மையம் தனிப்பட்ட அறைகள் மற்றும் கழிப்பறை வசதிகள் கொண்டது. ஒவ்வொரு வாரமும் ஒரு மனநல மருத்துவர் மையத்திற்கு வருகிறார். தினசரி அடிப்படையில் இந்த மனநிலை சவாலான மக்களை கவனித்துக்கொள்ளும் தொண்டர்கள் உள்ளனர். 48 நாட்களுக்கு உச்சிகாலம்(நண்பகல்) மற்றும் அர்த்தசாமத்தின்(இரவு) போது ஒவ்வொரு நாளும் இந்த மனச்சோர்வுடைய மக்கள் மீது புனித நீர் தெளீக்கபடுகிறது. அவர்கள் உண்மையாகவே தங்கள் வேண்டுகோள்களை இறைவனிடம் பிரார்த்தித்து, இந்த வழிமுறையை பின்பற்றினால், குணமடைவார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். இன்று இது நம்பிக்கை மற்றும் நவீன சிகிச்சையின் கலவையாகும்.[4] [5]
வழிபாடு மற்றும் திருவிழாக்கள்
தொகுகோவில் சடங்குகள் ஒரு நாளைக்கு ஆறு முறை செய்யப்படுகின்றன; உஷாவதம் காலை 6:30 மணியளவில் கலாசந்தி காலை 8:30 மணியளவில் உச்சிக்காலம் 12:30 மணி, திருமால்வடை 5:30 மணி, சயார்ஷ்சாய் 6:00 மணி, அர்த்த ஜமாம் 8:30 மணி. ஒவ்வொரு சடங்குகளும் நான்கு படிகள் உள்ளன: அபிஷேக ( புனிதமான குளியல்), அலங்காரம் , நெய்வேத்யம் (உணவு பிரசாதம்) மற்றும் தீப ஆராதனை. குணசீல மகரிஷிக்கு முன்பாக திருப்பதி இறைவன் தோன்றினார் என்பதால், திருப்பதிக்கு செல்ல முடியாதவர்கள் குணசேலனைப் பார்வையிட முடியுமென்று நம்புகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் விருப்பம் நிறைவேறும் என்று நம்பப்படுகிறது. உச்சிக்கால மற்றும் அர்த்தஜாமம் ஆகியவற்றின் போது, பக்தர்கள் மீது தண்ணீரை தெளிக்கிறார்கள், இது தீய நோய்கள் மற்றும் மன நோய்களைத் துரத்துவதாக நம்பப்படுகிறது.[6]
பிரம்மோற்ஸவத்தின் முக்கியத் திருவிழா, புரட்டாசி மாதத்தில் (செப்டம்பர் - அக்டோபர்) 11 நாட்களுக்கு ஒன்பது நாள் தேர்த் திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது. சித்ரா தெப்போற்சவம் திருவிழா மார்ச் மாத ஏப்ரல் மாதத்தில் சித்திராயத்தில் (மார்ச் - ஏப்ரல்) கொண்டாடப்படும் மிதவைத் திருவிழா ஆகும். பவித்ரோதாவனம் என்பது தமிழ் மாத ஆவின் காலத்தில் மூன்று நாள் கொண்டாடும் பண்டிகையாகும். திருவண்ணாமலையில் (கருங்குழி) ஒரு வாரத்தில் நடைபெறும் மற்ற விஷ்ணு கோயில்களைப் போலல்லாமல், கோவில் தினமும் மத்திய தெவம் செய்யப்படுகிறது. இந்த கோயில் ஒரு பரம்பரை நிறைவேற்று அதிகாரியால் பராமரிக்கப்படுகிறது.
References
தொகு- Madhavan, Chitra (2008). Vishnu temples of South India, Volume two. Chitra Madhavan. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண் 978-81-908445-1-2.
- ↑ U.Ve., Ramabaddrachariyar. Tirumal thigazhum 108 divyadesangal.
- ↑ 2.0 2.1 "About the temple". Prasanna Venkatachalapathy Temple. பார்க்கப்பட்ட நாள் 2013-03-19.
- ↑ Madhavan 2008, pp. 36-37
- ↑ Madhavan 2008, pp. 38-39
- ↑ Stanley, Selwyn; S., Shwetha (2006). Integrated Psychosocial Intervention in Schizophrenia Implications for Patients and Caregivers. 10. The International Journal of Psychosocial Rehabilitation. பக். 113–128. http://www.psychosocial.com/IJPR_10/Integrated_Psychosocial_Intervention_in_Sz_Stanley.html.
- ↑ "Trichy tourism". Government of India. பார்க்கப்பட்ட நாள் 2013-09-09.