கபீர்: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

உடையவர் “பக்தியை வலியுறுத்தாத சமயம் சமயமன்று” என்றார்.

[[இந்து சமயம்]], [[இசுலாம்]] ஆகிய இரு சமயங்களையுமே கபீர் விமரிசித்தார். இந்து சமயம் [[வேதம்|வேதங்களால்]] தவறான வழியில் செல்வதாகவும், [[உபநயனம்]] போன்ற சடங்குகள் அர்த்தமற்றவை எனவும் கூறினர்.<ref name=britannicakabir"GarciaHenderson2002"/><ref name="GarciaHenderson2002"britannicakabir/> அவரது கருத்துகளுக்காக, இந்து மற்றும் இசுலாமியர் இருவரின் கோபத்துக்கும் ஆளானார்.<ref name=hess02/>{{rp|4}} அவர் இறந்தபொழுது அவரால் ஈர்க்கப்பட்ட இரு சமயத்தை சேர்ந்தவர்களால், அவரவர் சமயத்தைச் சேர்ந்தவர் என உரிமை கொண்டாடப்பட்டார்.<ref name="Tinker1990"/>(அவரது உடலை [[தகனம் (உடல்)|எரிப்பதா]] அல்லது புதைப்பதா என்ற சிக்கலும் ஏற்பட்டது.)

கபீர் பிறந்த ஆண்டும் இறந்த ஆண்டும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.<ref>{{cite book|last=Lorenzen|first=David|title=Kabir Legends and Ananta-Das's Kabir Parachai|url=https://books.google.com/books?id=UpRd0ItngtIC|year=1991|publisher=SUNY Press|isbn=978-1-4384-1127-9|pages=12–18}}</ref><ref name=dass91>{{cite book |last=Dass |first=Nirmal |title=Songs of Kabir from the Adi Granth |year=1991 |publisher=State University of New York Press |location=Albany, NY |isbn=0791405605 |url=https://books.google.com/books?id=Xd5R1is-mUUC }}</ref>{{rp|14}} சில வரலாற்றாளர்கள் அவர் வாழ்ந்த காலம் 1398–1448 எனக் குறிப்பிடுகின்றனர்.<ref name=hess02>{{cite book |last=Hess |first=Linda |title=The Bijak of Kabir |year=2002 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-8120802162 |url=https://books.google.com/books?id=LcEk-YKwkaoC |author2=Shukdev Singh}}</ref><ref name=dass91/>{{rp|5}} ஆனால் வேறுசிலர் 1440–1518 எனக் கருதுகின்றனர்.<ref name=britannicakabir/><ref name=dass91/>{{rp|106}}<ref name=lorenzen06>{{cite book |last=Lorenzen |first=David N. |title=Who invented Hinduism?: essays on religion in history |year=2006 |publisher=Yoda Press |location=New Dehli |isbn=8190227262 |url=https://books.google.com/books?id=SO-YmMWpcVEC}}</ref><ref name=britannicakabir/><ref name=dass91/>{{rp|106}}

அவரது பிறப்பு மற்றும் அவரது பிறந்த குடும்பம் குறித்த பலவிதமான கதைகள் வழக்கில் உள்ளன. அவற்றுள் ஒன்றில், கபீரின் தாய் [[வாரணாசி]]யைச் சேர்ந்த ஒரு பிராமணப் பெண் எனவும், வழக்கமான முறையின்றி கருத்தரித்து, உள்ளங்கை வழியே கபீரைப் பெற்றடுத்துப் பின்னர் அவரை ஒரு கூடையில் வைத்து குளத்தில் விட்டுவிட்டார் எனவும், அக்குழந்தையை ஒரு இசுலாமியர் எடுத்து வளர்த்தார் எனவும் கூறப்படுகிறது.<ref name=britannicakabir/><ref name=hess02/>{{rp|5}}<ref name=hess02/>{{rp|4–5}}<ref name=britannicakabir/> ஆனால் தற்கால அறிஞர்கள் இக்கதைகளுக்கான வரலாற்று ஆதாரங்கள் இல்லையெனக் கூறி அவற்றை நிராகரிக்கின்றனர். கபீர் ஒரு [[நெசவுத் தொழில்நுட்பம்|நெசவாள]], இசுலாமியக் குடும்பத்தில் பிறந்து வளர்ந்தவராகத்தான் பரவலாகக் கருதப்படுகிறது.<ref name=hess02/>{{rp|3–5}} [[வெண்டி டோனிகர்]] என்ற இந்தியவியலாளர் கபீர் இசுலாமியக் குடும்பத்தில் பிறந்தவர் என்றும், இக்கதைகள் அவரை இசுலாமியத்திலிருந்து இந்து சமயத்திற்கு இழுப்பதாகவும் கருதுகிறார்.<ref>[[வெண்டி டோனிகர்]], ''The Hindus: An Alternative History'', Oxford University Press (2010), p. 462</ref>

[[இராமாநந்தர்|இராமாநந்தரின்]] சீடர்களுள் ஒருவராகத்தான் பலரும் கபீரைக் கருதுகின்றனர். இராமாநந்தர், ஒவ்வொருவருக்குள்ளும், ஒவ்வொன்றுக்குள்ளும் பரம்பொருள் இருப்பதாகக் கூறும் அத்வைதத் தத்துவத்தைப் பின்பற்றிய [[வைணவ சமயம்|வைணவக்]] கவிஞராவார்.<ref name="Tinker1990"/><ref>Rekha Pande (2014), Divine Sounds from the Heart—Singing Unfettered in their Own Voices, Cambridge Scholars, {{ISBN|978-1443825252}}, page 77</ref><ref name=ronald>Ronald McGregor (1984), Hindi literature from its beginnings to the nineteenth century, Otto Harrassowitz Verlag, {{ISBN|978-3447024136}}, pages 43–44</ref><ref>Islamicist Dr. Saiyid Athar Abbas Rizvi, in his ''A History of Sufism in India'' (New Delhi: [[Munshiram Manoharlal]], 1983), Vol. II, page 412, states: "The author of the ''Dabistan-i Mazahib'' placed Kabir against the background of the legends of the Vaishnavite ''vairagis'' (mendicants) with whom he was identified, but a contemporary of his, Shaikh 'Abdu'r-Rahman Chisti, combined both the ''Bairagi'' and the ''muwwahid'' traditions about Kabir in his ''Mir'atu'l-asrar'' and also made him a Firdaussiya sufi."</ref>

சில புராணக்கதைகள் கபீர் திருமணம் செய்துகொள்ளவில்லை என்கின்றன. ஆனால் பெரும்பாலான அறிஞர்கள் வரலாற்று இலக்கியங்கள் மூலம் இது தவறான கூற்று என்றும், அவருக்குத் திருமணம் ஆகி தன்யா என்ற மனைவியும் கமல், கமலி என மகனும் மகளும் இருந்ததாகக் கருதுகின்றனர்.<ref>{{cite book|last=Lorenzen|first=David|title=Kabir Legends and Ananta-Das's Kabir Parachai|url=https://books.google.com/books?id=UpRd0ItngtIC|year=1991|publisher=SUNY Press|isbn=978-1-4384-1127-9|page=19}}</ref>