புலி வேசம்
பிலி ஏசா (Pili Yesa) (புலி வேசம்) என்பது கடலோர கர்நாடகாவில் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு தனித்துவமான நாட்டுப்புற நடனமாகும்.[1] துர்க்காதேவியின் வாகனமான புலியை கௌரவிப்பதற்காக நவராத்திரியின் போது புலி வேசம் நிகழ்த்தப்படுகிறது. இது போன்ற சடங்கில் ஏராளமான ஆர்வலர்கள் பங்கேற்கும் பண்டிகைகளில் மங்களூர் தசராவும் ஒன்றாகும். இது கர்நாடகாவின் உடுப்பி மாவட்டத்தில் உருவானது. இது ஆரம்பத்தில் கிருட்டிண ஜெயந்தி/ மொசருகுடிகே மற்றும் விநாயகர் சதுர்த்தி ஆகியவற்றின் போது மங்களூர், உடுப்பி, மூதபித்ரி, குந்தாபுரம் மற்றும் துளு நாட்டின் பல இடங்களில் நிகழ்த்தப்பட்டது. [2]
பொதுவாக, சிறு வயது ஆண்கள் ஐந்து முதல் பத்து உறுப்பினர்கள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உறுப்பினர்களைக் கொண்ட குழுக்களை உருவாக்குகிறார்கள். அதில் மூன்று முதல் ஐந்து ஆண்கள் வர்ணம் பூசப்பட்டு புலிகள் போல தோற்றமளிப்பார்கள். இரண்டு அல்லது மூன்று முரசு இசைப்பவர்களுடன் துளுவில் தாஸ் எனப்படும் ஒரு இசைக்குழுவும் இருக்கும். இந்த குழுவை ஒருவர் வழிநடத்துவார். நவராத்திரியின் போது, இவர்கள் தங்கள் நகரங்களின் தெருக்களில் சுற்றித் திரிவார்கள். அவர்கள் வீடுகளிலும் வணிகங்களிலும் அல்லது சாலையோரங்களிலும் சுமார் பத்து நிமிடங்கள் நிகழ்ச்சிகளை நிறுத்துவார்கள். அதன் பிறகு அவர்கள் செயல்திறனைக் காண்பவர்களிடமிருந்து சிறிது பணம் பெற்றுக் கொள்வார்கள். [3]
நவராத்திரியின் கடைசி நாள் வரை இவர்கள் செயல்படுகின்றனர். மேலும் அவை அனைத்தும் மங்களாதேவி, கோகர்ணநாதேஸ்வரர் மற்றும் வெங்கட்ரமணர் கோயில் போன்ற பல்வேறு கோயில்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட சாரதா ஊர்வலங்களின் ஒரு பகுதியாகும். ஊர்வலம் முடிந்ததும், நிகழ்ச்சிகள் நிறுத்தப்பட்டு வண்ணப்பூச்சு அகற்றப்படும்.
அணிகலன்கள்
தொகு
பிலி என்றால் துளுவில் புலி என்று பொருளாகும். நடனக் கலைஞர்களும் தங்களை சிறுத்தை அல்லது சிவிங்கிப்புலி போன்ற வடிவங்களால் தங்கள் உடம்பில் வரைந்து கொள்கின்றனர். உடையைப் பொறுத்துவரை ஆடைகள் மாறுபடலாம், உடுப்பி மாவட்டத்துடன் ஒப்பிடும்போது மங்களூரில் பயன்படுத்தப்படும் ஆடைகள் வேறுபட்டவை. ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு நிக்கர் / ஷார்ட்ஸை மட்டுமே அணிந்திருப்பார்கள், இது பொதுவாக புலி-தோல் உருவத்தைக் கொண்டிருக்கும். அவரது வெற்று உடல் மற்றும் முகத்தின் மீதமுள்ள பகுதிகள் புலிகள், சிறுத்தைகள் மற்றும் சிறுத்தைகளை குறிக்கும் பல்வேறு வடிவமைப்புகளால் வரையப்பட்டிருக்கும். போலி ரோமங்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு தலைக்கவசம் அல்லது முகமூடி மற்றும் சில நேரங்களில் ஒரு வால் அணிந்து கொண்டு காணப்படுவார்கள்.
வண்ணப்பூச்சு தோலில் எரியும் உணர்வை ஏற்படுத்தும். ஆனால் இது கொண்டாட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதற்கும் விடுமுறை நாட்களில் கூடுதல் பணம் சம்பாதிப்பதற்கும் அவர்கள் இதைத் தாங்கிக்கொள்கின்றனர். முதலில் மக்கள் இதை ஒரு மதச் சடங்கின் ஒரு பகுதியாகச் செய்தார்கள். வண்ணப்பூச்சு உடலில் ஓரிரு நாட்கள் வைக்கப்பட்டு, விரும்பியபடி மீண்டும் பூசப்படுகிறது அல்லது மீட்டெடுக்கப்படுகிறது.
திறன்கள்
தொகு
செயல்திறன்கள் ஒருவருக்கொருவர் மாறுபடலாம். புலி நடனத்தைத் தெரிந்து கொள்வது அடிப்படை திறமையாகும். இதில் ஒருவருக்கு போதுமான சகிப்புத்தன்மை தேவைப்படுகிறது. வாயில் நெருப்பினை உண்டாக்குவது, கைகளால் நடப்பது, ககளைக் கொண்டு தலைகீழாக நிற்பது, சீருடற்பயிற்சிகள் பின்னோக்கி வளைந்து வாயிலிருந்து பணத்தை எடுப்பது மற்றும் பற்களில் அக்கிமுடி (வைக்கோலில் கட்டப்பட்ட அரிசி, 42 கிலோ எடையுள்ளவை) மற்றும் பற்களில் தூக்கி எறிதல் போன்றவை கலைஞர்களால் செய்யப்படும் வழக்கமான திறன்கள் ஆகும்.
பிரபலமான கலாச்சாரத்தில்
தொகு2014ஆம் ஆண்டு வெளியான உளிதவரு கண்டந்தை என்ற கன்னடத் திரைப்படத்தில் புலி நடனம் இடம்பெற்றது. அதில் ஒரு கதாபாத்திரம் (நடிகர் அச்சியுத் குமார் ) புலிவேசக் குழுவிற்கு சொந்தமானது. மேலும், புலி நடனத்திற்காக முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "புலிவேசா" என்ற பாடலும் இடம் பெற்றுள்ளது.
மேலும் காண்க
தொகு- அண்டை மாநிலமான கேரளாவில் இதேபோன்ற நடன வடிவமான புலிக்கலை
- துளுநாடு கலாச்சாரம்
குறிப்புகள்
தொகு- ↑ Pinto, Stanley G (2001-10-26). "Human 'tigers' face threat to health". Times of India இம் மூலத்தில் இருந்து 2011-08-11 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. https://web.archive.org/web/20110811134248/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2001-10-26/bangalore/27235282_1_tigers-pai-skin. பார்த்த நாள்: 2007-12-07.
- ↑ "Hulivesha". Mangalore.com. பார்க்கப்பட்ட நாள் 2007-01-04.
- ↑ "A folk art and a religious vow". Chennai, India: The Hindu. 2005-08-28 இம் மூலத்தில் இருந்து 2008-10-10 அன்று. பரணிடப்பட்டது.. https://web.archive.org/web/20081010091256/http://www.hindu.com/2005/08/28/stories/2005082812420300.htm. பார்த்த நாள்: 2007-01-04.