பெனே இசுரேல்

பெனே இசுரேல்
בני ישראל (எபிரேயம்); மராத்தி: बेने इस्राएल (மராத்தி)
குறிப்பிடத்தக்க மக்கள்தொகை கொண்ட பகுதிகள்
இசுரேல்	60,000
இந்தியா	>5,000
மொழி(கள்)
	எபிரேயம், மராத்தி, ஆங்கிலம்
சமயங்கள்
	யூதம்
தொடர்புள்ள இனக்குழுக்கள்
	கொச்சி யூதர்கள், மிஸ்ராகி

பெனே இசுரேல் (Bene Israel; "இசுரேலின் புதல்வர்கள்", முன்பு இந்தியாவில் "சுதேச யூதச் சாதி" எனப்பட்டனர்^[4]) எனப்படுவோர் இந்தியாவில் உள்ள யூத வரலாற்றுக் சமூகத்தினர் ஆவர். இவர்கள் இழந்துபோன பத்து கோத்திரத்தித்தின் வாரிசுகள் என கருதப்படுகிறார்கள்.^[5]

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்கி,^[6] நெறிமுறையான செபராது யூதம் பற்றி அவர்களுக்குக் கற்பிக்கப்பட்ட பிறகு,^[7]^[8] அவர்கள் கொங்கண் மண்டலத்தில் உள்ள கிராமங்களிலிருந்து பிரித்தானிய இந்தியா முழுவதுமாக அருகிலுள்ள நகரங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர்.^[9]^[6]^[10] 1796 இல் அவர்களின் முதல் தொழுகைக்கூடம் மும்பையில் திறக்கப்பட்டது.^[11]^[6]^[12]^[13] மேலும் புனே, அகமதாபாத் மற்றும் கராச்சி (இப்போது பாகிஸ்தானில் உள்ளது) ஆகிய இடங்களிலும் தொடர்ந்தது.^[14] அங்கு அவர்கள் பிரித்தானிய காலனித்துவ அரசாங்கம் மற்றும் பிரித்தானிய இந்திய இராணுவத்தில் முக்கிய பதவிகளைப் பெற்றனர்.

உசாத்துணை

↑ Benjamin J. Israel, The Jews of India, Centre for Jewish and Inter-faith Studies, Jewish Welfare Association, New Delhi, 1982, p. 25: "What the mother tongue of the Bene Israel was when they came to India is unknown. But for centuries it has been Marathi"
↑ Roland, Joan G. (2018). Jewish Communities of India: Identity in a Colonial Era. Routledge. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண் 9781351309820.
↑ "Bene Israel | people".
↑ Fischel, Walter (1970). "Bombay in Jewish History in the Light of New Documents from the Indian Archives". Proceedings of the American Academy for Jewish Research 38/39: 119–144.
↑ Weil, Shalva (2010). "Bombay". In Stillman, Norman A. (ed.). Encyclopedia of Jews in the Islamic World. Leiden: Brill.^{[தொடர்பிழந்த இணைப்பு]}
↑ ^6.0 ^6.1 ^6.2 "The Jewish Community of Mumbai". ANU Museum. The foundation of a permanent Jewish settlement in Mumbai was laid in the second half of the 18th century by the Bene Israel who gradually moved from their villages in the Konkan region to Mumbai. Their first synagogue in Mumbai was built (1796) on the initiative of S.E. Divekar.
↑ Benjamin J. Israel, The Jews of India, Centre for Jewish and Inter-faith Studies, Jewish Welfare Association, New Delhi, 1982, p. 29: "While the present Orthodox Bene Israel ritual conforms to the Sephardi prayer books, there is one peculiarity which is unique to the Bene Israel,... the malida ceremony. On every occasion for thanksgiving a special home service is held, the central feature of which is the singing of a hymn... commemorating the prophet Elijah... followed by the recital of blessings over a concoction of parched rice, shredded coconut, raisins and spices... partaken of by all present, with fruit of at least two kinds.")
↑ Solomon Grayzel, A History of the Jews, The Jewish Publication Society of America, Filadélfia, 1968, p. 744: "their Jewish religion has been entirely restored, and they observe it in orthodox fashion, according to the Spanish ritual"
↑ Weil, Shalva (1981). The Jews from the Konkan: the Bene Israel Community of India. Tel-Aviv: Beth Hatefutsoth.
↑ Benjamin J. Israel, The Jews of India, Centre for Jewish and Inter-faith Studies, Jewish Welfare Association, New Delhi, 1982, p. 21: "At the opening of the eighteenth century the Bene Israel were almost wholly concentrated in a small coastal strip of about 1,000 square miles slightly to the south of Bombay."
↑ பிழை காட்டு: செல்லாத <ref> குறிச்சொல்; ejio bombay என்னும் பெயரில் உள்ள ref குறிச்சொல்லுக்கு உரையேதும் வழங்கப்படவில்லை
↑ Madnick, Shulie (25 March 2021). "Why do the Jews of India call Passover 'The holiday of the covered clay pot with the sour liquid'?". The Forward. https://forward.com/news/466618/why-do-the-jews-of-india-call-passover-the-holiday-of-the-covered-clay-pot/.
↑ Benjamin J. Israel, The Jews of India, Centre for Jewish and Inter-faith Studies, Jewish Welfare Association, New Delhi, 1982, p. 27
↑ Weil, Shalva (2008). "The Jews of Pakistan". In Erlich, M. Avrum (ed.). Encyclopedia of the Jewish Diaspora. Santa Barbara, USA: ABC CLIO.

வெளி இணைப்புகள்

Joseph Jacobs and Joseph Ezekiel, "Beni-Israel", Jewish Encyclopedia (1901–1906)
"Interview with Sadia Shepard", Voices on Antisemitism, United States Holocaust Memorial Museum, 4 June 2009
"Bene Israel", Photo Gallery & Forum, Jews of India
[1] பரணிடப்பட்டது 2006-05-19 at the வந்தவழி இயந்திரம், The Fletcher School of Law and Diplomacy, Tufts University, September 2005.
"The Indian Jewish community and synagogues in Israel", India Jews
"Yonati Ziv Yifatech", Bene Israel wedding hymn
Bene Israel History
[2] பரணிடப்பட்டது 2014-08-12 at the வந்தவழி இயந்திரம், The History of the Bene-Israel in India, by Haeem Samuel Kahimkar (1830–1909)

இக்குறுங்கட்டுரையைத் தொகுத்து, விரிவாக எழுதி, நீங்களும் இதன் வளர்ச்சிக்கு உதவுங்கள்.

[1] Benjamin J. Israel, The Jews of India, Centre for Jewish and Inter-faith Studies, Jewish Welfare Association, New Delhi, 1982, p. 25: "What the mother tongue of the Bene Israel was when they came to India is unknown. But for centuries it has been Marathi"

[2] Roland, Joan G. (2018). Jewish Communities of India: Identity in a Colonial Era. Routledge. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண் 9781351309820.

[3] "Bene Israel | people".

[4] Fischel, Walter (1970). "Bombay in Jewish History in the Light of New Documents from the Indian Archives". Proceedings of the American Academy for Jewish Research 38/39: 119–144.

[auto-5] Weil, Shalva (2010). "Bombay". In Stillman, Norman A. (ed.). Encyclopedia of Jews in the Islamic World. Leiden: Brill.^{[தொடர்பிழந்த இணைப்பு]}

[DBS-6] 6.0 ^6.1 ^6.2 "The Jewish Community of Mumbai". ANU Museum. The foundation of a permanent Jewish settlement in Mumbai was laid in the second half of the 18th century by the Bene Israel who gradually moved from their villages in the Konkan region to Mumbai. Their first synagogue in Mumbai was built (1796) on the initiative of S.E. Divekar.

[JWA29-7] Benjamin J. Israel, The Jews of India, Centre for Jewish and Inter-faith Studies, Jewish Welfare Association, New Delhi, 1982, p. 29: "While the present Orthodox Bene Israel ritual conforms to the Sephardi prayer books, there is one peculiarity which is unique to the Bene Israel,... the malida ceremony. On every occasion for thanksgiving a special home service is held, the central feature of which is the singing of a hymn... commemorating the prophet Elijah... followed by the recital of blessings over a concoction of parched rice, shredded coconut, raisins and spices... partaken of by all present, with fruit of at least two kinds.")

[8] Solomon Grayzel, A History of the Jews, The Jewish Publication Society of America, Filadélfia, 1968, p. 744: "their Jewish religion has been entirely restored, and they observe it in orthodox fashion, according to the Spanish ritual"

[9] Weil, Shalva (1981). The Jews from the Konkan: the Bene Israel Community of India. Tel-Aviv: Beth Hatefutsoth.

[10] Benjamin J. Israel, The Jews of India, Centre for Jewish and Inter-faith Studies, Jewish Welfare Association, New Delhi, 1982, p. 21: "At the opening of the eighteenth century the Bene Israel were almost wholly concentrated in a small coastal strip of about 1,000 square miles slightly to the south of Bombay."

[ejio_bombay-11] பிழை காட்டு: செல்லாத <ref> குறிச்சொல்; ejio bombay என்னும் பெயரில் உள்ள ref குறிச்சொல்லுக்கு உரையேதும் வழங்கப்படவில்லை

[12] Madnick, Shulie (25 March 2021). "Why do the Jews of India call Passover 'The holiday of the covered clay pot with the sour liquid'?". The Forward. https://forward.com/news/466618/why-do-the-jews-of-india-call-passover-the-holiday-of-the-covered-clay-pot/.

[13] Benjamin J. Israel, The Jews of India, Centre for Jewish and Inter-faith Studies, Jewish Welfare Association, New Delhi, 1982, p. 27

[14] Weil, Shalva (2008). "The Jews of Pakistan". In Erlich, M. Avrum (ed.). Encyclopedia of the Jewish Diaspora. Santa Barbara, USA: ABC CLIO.

[4]

[5]

[1]

[2]

[3]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]