வாசுகி (பாம்பு)
வாசுகி (சமக்கிருதம்: वासुकि) என்பது இந்து தொன்மவியல் படி தேவலோகத்தில் வாழ்கின்ற ஓர் பாம்பாகும். இது நாகர்களின் அரசன் என்றும், இதனது தலையில் நாகமணி (பாம்பின் ஆபரணம்) என்ற ரத்தினம் இருப்பதாகவும் புராணங்களில் விவரிக்கப்படுகிறது. வாசுகி காசியபர் மற்றும் கத்ரு தம்பதியரின் மகனாகவும், பாற்கடலில் திருமால் பள்ளிக் கொள்ளும் பஞ்சணையாக இருக்கும் ஆதிசேசனின் சகோதரனாகவும் அறியப்படுகிறான். மற்றொரு நாகமான மானசா அவரது சகோதரி எனக் குறிப்பிடப்படுகின்றது. இந்து உருவப்படத்தில் வாசுகி பொதுவாக சிவனின் கழுத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், சிவன் அவரை ஆசீர்வதித்து அணிந்ததாக நம்பப்படுகிறது. வாசுகி சீன மற்றும் சப்பானிய புராணங்களில் எட்டு பெரிய டிராகன் அரசர்களில் ஒருவராக அறியப்படுகிறார்.
| Vasuki | |
|---|---|
 வாசுகி பாம்பினை கயிறாக கொண்டு திருப்பாற்கடல் கடைதல் (1870 ஓவியம்) | |
| அதிபதி | நாகர்களின் அரசன் |
| வகை | நாக வழிபாடு |
| இடம் | புவி |
| பெற்றோர்கள் | காசியபர் கத்ரு |
| சகோதரன்/சகோதரி | மானசா தேவி |
இந்து சமயம் தொகு
வாசுகி முனிவர் காசியபர் மற்றும் கத்ருவின் மகன்களில் ஒருவர். வாசுகி ஆதிசேசனின் சகோதரனாகவும் அறியப்படுகிறான். ஆதிசேசன் திருமாலை சரணடைய, வாசுகி சிவபெருமானை நோக்கி தவமிருந்தது. வாசுகியின் தவத்தில் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் வாசுகி வேண்டியவாறு, தன்னுடைய கழுத்தில் நாகாபரனமாக இருக்க வரமளித்தார்.
சிவனுடைய கழுத்தில் ஆபரணமாக இருக்கும் வாசுகி பாம்பினை பாற்கடலை கடைய கயிறாக இருக்க வேண்டுமென தேவர்களும், அசுரர்களும் வேண்டினார்கள். தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் இருவரும் அவரை மந்திர மலையில் பிணைக்க அனுமதித்ததாக அவர் விவரிக்கப்படுகிறார். இதனால் பாற்கடலில் இருந்து வரும் அமிர்தத்தைப் வாசுகிக்கும் தருவதாகக் கூறினார்கள். எனவே பாற்கடலை கடைவதற்கு மந்திர மலையை மத்தாகவும், வாசுகி பாம்பினை கயிறாகவும் கொண்டு அசுரர்கள் பாம்பின் ஒருபுறமும், தேவர்கள் மறுபுறமும் நின்று இழுத்து கடைந்தார்கள். நீண்ட நேரம் கடைந்தமையால் வலி தாங்காமல் வாசுகி பாம்பு ஆலகால விஷத்தினைக் கக்கியது. அந்த ஆலகால விஷத்திலிருந்து மக்களையும், தங்களையும் காக்க தேவர்களும், அசுரர்களும் சிவபெருமானிடம் வேண்டினர். சிவபெருமான் ஆலகால விஷத்தினை அருந்தி "நீலகண்டன்" என்று பெயர் பெற்றார்.
மகாபாரதத்தில், வாசுகி கத்ருவால் சபிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. தெய்வீகக் குதிரையான உச்சைச்சிரவத்தின் வாலில் தொங்கும் திட்டத்தில் அவளுக்கு உதவ வாசுகி மறுத்துவிட்டான். அவனுடைய மற்ற உடன்பிறப்புகளுடன் அது கருப்பாகத் தோன்றச் செய்தது, அதனால் அவள் தன் சகோதரி வினதாவுக்கு எதிராக போட்டியில் வெற்றி கொள்ளலாம் என்று நினைத்த கத்ருவின் எண்ணம் ஈடேறாமல் போனது. மன்னன் ஜனமேஜயனின் பாம்பு யாகத்தில் பல சகோதரர்களுடன் எரிக்கப்பட்டதைக் கண்டித்து, வாசுகி தேவர்களிடம் தஞ்சம் அடைந்து, பாற்கடல் கடைதலில் பங்கேற்றார்.[1]
பாம்பு பலியிலிருந்து தனது சகோதரர்களைக் காப்பாற்ற விரும்பிய வாசுகி தனது உடன்பிறப்புகளின் ஆலோசனையை நாடினார். அவர்களில் ஒருவரான எலபத்ரா, மானசா என்ற தங்கள் சகோதரி மற்றும் அதே பெயரைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் முனிவர்க்கு பிறக்கும் மகன் தங்கள் மீட்பராக இருப்பார்கள் என்று பிரம்மா மற்ற தெய்வங்களுக்கு கூறியதைக் கேட்டதாகக் கூறினார். வாசுகி முனிவருக்குத் தன் தங்கையைத் திருமணம் செய்து வைக்க ஏற்பாடுகளைச் செய்தார். அவர்களுக்குப் பிறந்த மகன் அஸ்திகர், நாகர்களை ஜனமேஜயன் துன்புறுத்தியதை வெற்றிகரமாக முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தார்.[2]
பௌத்தம் தொகு
பௌத்த மதத்தில், கௌதம புத்தரின் பல பிரசங்கங்களுக்கு வாசுகி மற்றும் பிற நாக மன்னர்கள் பார்வையாளர்களாக தோன்றினர். நாக மன்னர்களின் கடமைகளில் புத்தரைப் பாதுகாப்பதிலும் வழிபடுவதிலும் நாகர்களை வழிநடத்துவதும், மற்ற அறிவொளி பெற்ற மனிதர்களைப் பாதுகாப்பதும் அடங்கும்.[3] வாசுகி (பின்யின்: Badà lóngwáng; சப்பானியம்: Hachidai Ryūō) சீன மற்றும் சப்பானிய புராணங்களில் எட்டு பெரிய டிராகன் அரசர்களில் ஒருவராக அறியப்படுகிறார்.[4]
வழிபாடு தொகு
வாசுகி கோவில் கேரளாவில் ஹரிபாட் மற்றும் ஆந்திராவில் விசாகா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. கர்நாடகாவில் உள்ள குக்கே சுப்ரமண்யா கோவிலின் பிராந்திய புராணத்தின் படி, விஷ்ணுவின் கருடனின் தாக்குதலில் இருந்து வாசுகிக்கு கார்த்திகேய தெய்வம் பாதுகாப்பு அளித்ததாகக் கருதப்படுகிறது.[5]
காண்க தொகு
மேற்கோள்கள் தொகு
- ↑ (in en) The Mahabharata, Volume 1: Book 1: The Book of the Beginning. University of Chicago Press. 2011-05-04. பக். 115. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-0-226-21754-3. https://books.google.com/books?id=pPVJCgAAQBAJ&pg=PA115.
- ↑ (in en) Vyasa's Mahabharatam. Academic Publishers. 2008. பக். 38. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-81-89781-68-2. https://books.google.com/books?id=HkUQYvw2HGkC&pg=PA38.
- ↑ Handa, Om Chanda (2004). Naga Cults and Traditions in the Western Himalaya. Indus Publishing. பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண்:978-8173871610. https://books.google.com/books?id=Xd50t19YpJEC.
- ↑ "Eight great dragon kings - Tibetan Buddhist Encyclopedia".
- ↑ Social History of Kerala: The Dravidians By L. A. Krishna Iyer p.003