சர்வசர உபநிடதம்

ஆன்மீகம், துறவு வாழ்க்கை, துறவு பற்றிய இந்து நூல்
(ஸர்வஸார உபநிடதம் இலிருந்து வழிமாற்றப்பட்டது)

சர்வசர உபநிடதம் ( Sarvasara Upanishad ) என்பது ஒரு சமசுகிருத உரையும் இந்து மதத்தின் 22 சமய உபநிடதங்களில் ஒன்றுமாகும். இந்த உரை, நிரலம்ப உபநிடதத்துடன், பண்டைய மற்றும் இடைக்கால சகாப்தமான 108 உபநிடதங்களின் தொகுப்பில் உட்பொதிக்கப்பட்ட இரண்டு பிரத்யேக சொற்களஞ்சியங்களில் ஒன்றாகும்.[3]

சர்வசர உபநிடதம்
வேதாந்தம் பற்றிய முக்கிய வார்த்தைகளின் சொற்களஞ்சியம்
தேவநாகரிसर्वसार
சமக்கிருத ஒலிப்பெயர்ப்புSarvasāra
உபநிடத வகைசாமண்யம்
தொடர்பான வேதம்யசுர் வேதம்[1]
அத்தியாயங்கள்1
பாடல்களின் எண்ணிக்கை23[2]
அடிப்படைத் தத்துவம்வேதாந்தம்

இந்த உரை இரண்டு பதிப்புகளில் உள்ளது. ஒன்று பல சமசுகிருத நூல்களில் அதர்வண வேதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. [4] மற்றொன்று தெலுங்கு மொழி பதிப்பு போன்ற சில தொகுப்புகளில் யசுர் வேதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.[5] இரண்டு பதிப்புகளும் சில வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. ஆனால் அர்த்தத்தில் அடிப்படையில் ஒரே மாதிரியானவை.[6]

சர்வசர உபநிடதம் 23 உபநிடதக் கருத்துகளை வரையறுத்து விளக்குகிறது. அதே சமயம் நிரலம்ப உபநிடதம் 29 ஐ உள்ளடக்கியது. [3][7] இந்த இரண்டு நூல்களும் சில கருத்துகளில் ஒன்றுடன் ஒன்று உள்ளன. இவை இரண்டும் பழைய முதன்மை உபநிடதங்களைக் குறிக்கின்றன (கிமு 1 மில்லினியம் தேதியிட்டவை), ஆனால் ஏற்றுக்கொள்ளும் வகையில் சுயாதீனமான விளக்கங்களை வழங்குகின்றன. பலவிதமான பார்வைகள் அதன் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன.[3][7]

வரலாறு

தொகு

சர்வசர உபநிடதத்தின் தேதி மற்றும் ஆசிரியர் பற்றித் தெரியவில்லை. ஆனால் இது முக்திகா உபநிடதம் போன்ற பிற்பகுதியில் இடைக்கால உரையாக இருக்கலாம்.[8]

இந்த உரையின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் சர்வ-உபநிடதசாரம்,[3] சர்வ உபநிடதம், [3] சர்வசர் உபநிடதம்,[9] சர்வ- உபநிடத-சாரம் மற்றும் சர்வசரோபநிடதம் என்ற தலைப்பில் காணப்படுகின்றன.[10][11] அனுமனுக்கு இராமனால் விவரிக்கப்பட்ட முக்திகா நியதியின் 108 உபநிடதங்களின் தெலுங்கு மொழித் தொகுப்பில், இது 33 வது இடத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.[12] வட இந்தியாவில் பிரபலமான 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹென்றி தாமஸ் கோல்ப்ரூக் உபநிடதங்களின் தொகுப்பிலும், தென்னிந்தியாவில் பிரபலமான உபநிடதங்களின் நாராயணத் தொகுப்பிலும் இந்த உரை காணப்படுகிறது. [13] 1656 ஆம் ஆண்டில் சுல்தான் முகமது தாரா சிக்கோவால் "ஓபனேகாத்" என்ற தலைப்பில் உபநிடதங்களின் தொகுப்பில், 50 உபநிடதங்களின் பாரசீக மொழிப்பெயர்ப்பையும், மதம் பற்றிய சிறந்த 11வது இடத்தில் சரப் என்ற பெயரில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.[14] ஓபனேகாத் சர்ப்சர் என்ற பெயரில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால், மாக்ஸ் முல்லர் மற்றும் பால் துசென் ஆகிய இருவரும் பாரசீக தொகுப்பில் தவறாக பெயரிடப்பட்ட உரை சர்வசர உபநிடதம் அல்ல என்று கூறுகிறார்கள்.[15][3]

சர்வசர உபநிடதம் வேதாந்தச் சொற்களின் கலைச்சொல் பாணியில் எழுதப்பட்டுள்ளது.[16]

மோட்சம் என்றால் என்ன, அவித்யா என்றால் என்ன, வித்யா என்றால் என்ன போன்ற இருபத்தி மூன்று கேள்விகளை பட்டியலிடுவதன் மூலம் உரை தொடங்குகிறது.[3][17] அது இருபத்தி மூன்று பதில்களுடன் பின்தொடர்கிறது.[2][17] அதர்வண வேதத்தில் உள்ள சர்வசர உபநிடதத்தின் கையெழுத்துப் பிரதியானது, கிருஷ்ண யசுர்வேதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள அதே உரையின் கையெழுத்துப் பிரதியை விட வித்தியாசமாக கடைசி இரண்டு கேள்விகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறது.[2][17]

சர்வசர உபநிடதத்தில் உள்ள சொற்களஞ்சியம், அதர்வவேதத்துடன் இணைக்கப்பட்ட தொகுப்புகளில், பின்வரும் இருபத்தி மூன்று வார்த்தைகளை உள்ளடக்கியது: பந்தா (பந்தம்), மோட்சம் (விடுதலை), அவித்யா (தவறான அறிவு), வித்யா (சரியான அறிவு), ஜாக்ரத் (விழிப்புணர்வு), ஸ்வப்னா ( கனவு தூக்க உணர்வு), சுஷுப்தி (கனவில்லா ஆழ்ந்த உறக்க உணர்வு), துரியம் (நனவின் நான்காம் நிலை), அன்னமயம், பிராணமயம், மனோமயம், விஞ்ஞானமயம், ஆனந்தமயம், மாயை, ஜீவாத்மா, க்ஷேத்ரஜ்ஞம், சக்சின், குடஸ்தம், அந்தர்யமின், பிரத்யகாத்மன், பிரத்யகாத்மன்.[2][10]

யசுர்வேதத்தின் உரை இணைக்கப்பட்டுள்ள இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் காணப்படும் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் உள்ள சொற்களஞ்சியம், கடைசி இரண்டு கேள்விகளில் பின்வரும் கருத்துகளின் விரிவான விவாதத்தை உள்ளடக்கியது: பிரம்மன் (இறுதி உண்மை), சத்தியம் (உண்மை), ஞானம், அனந்தம் (நித்தியம்), ஆனந்தம், மித்யா (மாயை) மற்றும் மாயா (ஆத்மன் அல்ல). [18] இரண்டு பதிப்புகளிலும் உள்ள 23 கேள்விகளில் முதல் 21 கேள்விகள் ஒரே தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது.[2][19]

இதனையும் பார்க்கவும்

தொகு

சான்றுகள்

தொகு
  1. Tinoco 1996, ப. 89.
  2. 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 Deussen 1997, ப. 657–661.
  3. 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 Deussen 1997, ப. 657.
  4. Deussen 1997, ப. 566–567.
  5. Tinoco 1996, ப. 87.
  6. Deussen 1997, ப. 557 with footnote 4.
  7. 7.0 7.1 A Weber (1885), Die Niralambopanishad, Lehre vom Absoluten, Ind. Stud. XVII, pages 136–160 (in German)
  8. Deussen 2010, ப. 27.
  9. Anand Dhruva (2001), The Way Beyond Any Way: Talks on Sarvasar Upanishad, Rebel, பன்னாட்டுத் தரப்புத்தக எண் 978-8172611620
  10. 10.0 10.1 Hattangadi 2000.
  11. Vedic Literature, Volume 1, A Descriptive Catalogue of the Sanskrit Manuscripts, p. PA572, கூகுள் புத்தகங்களில், Government of Tamil Nadu, Madras, India, pages 572–573
  12. Deussen 1997, ப. 556–557.
  13. Deussen 1997, ப. 558–565.
  14. Deussen 1997, ப. 558–59, 657.
  15. Müller (tr) 1879, ப. 97.
  16. Van Boetzelaer 1997, ப. 94.
  17. 17.0 17.1 17.2 Aiyar 1914, ப. 13–17.
  18. Aiyar 1914, ப. 16–17.
  19. Aiyar 1914, ப. 13–16.

உசாத்துணை

தொகு
"https://ta.wikipedia.org/w/index.php?title=சர்வசர_உபநிடதம்&oldid=3598429" இலிருந்து மீள்விக்கப்பட்டது