சிங்கப்பூர் கிருஷ்ணன் கோயில்
இக்கட்டுரை தமிழாக்கம் செய்யப்பட வேண்டியுள்ளது. இதைத் தொகுத்துத் தமிழாக்கம் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் இதன் வளர்ச்சியில் பங்களிக்கலாம். |
ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் கோயில் (Srī Kiruṣṇaṉ kōyil) சிங்கப்பூரில் உள்ள ஒரு இந்துக் கோவில்.[1] 1870 ஆம் ஆண்டு கட்டப்பட்டு 2014 ஆம் ஆண்டு சிங்கப்பூரின் தேசிய நினைவுச்சின்னமாக அரசிதழில் வெளியிடப்பட்டது, இது சிங்கப்பூரின் பழமையான கோயில்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது கிருஷ்ணா மற்றும் அவரது மனைவி ருக்மணிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிங்கப்பூரில் உள்ள ஒரே தென்னிந்திய கோயில் ஆகும்.[2][3][4] ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் கோயில் மற்றும் அருகிலுள்ள குவான் இம் தோங் ஹூட் சோ கோயில் ஆகியவை "குறுக்கு வழிபாடு" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சமூக நடைமுறையை உருவாக்கியதற்காக அறியப்படுகின்றன, இதில் பல கோவிலின் பக்தர்கள் மற்றொன்றில் வழிபடுகிறார்கள். இந்த நடைமுறை பொதுவாக சிங்கப்பூரின் பல மத சமூகத்தின் நுண்ணிய வடிவமாகவே காணப்படுகிறது.[5][6][7][8]
| ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் கோயில் | |
|---|---|
 2021 ஆகத்தில் ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் கோயில் | |
  சிங்கப்பூர்-இல் உள்ள இடம் | |
| அமைவிடம் | |
| அமைவு: | சிங்கப்பூர் |
| ஆள்கூறுகள்: | 1°18′02″N 103°51′01″E / 1.3005°N 103.8503°E |
| கோயில் தகவல்கள் | |
| வரலாறு | |
| அமைத்தவர்: | ஹனுமான் பீம் சிங் |
| கோயில் அறக்கட்டளை: | இந்து நன்கொடை வாரியம் |
வரலாறு
தொகுஇந்தியாவில் பிரித்தானிய நிர்வாகத்தால் சிங்கப்பூருக்கு நாடு கடத்தப்பட்ட ஒரு பணக்கார வணிகரான ஹனுமான் பீம் சிங் என்ற இந்துக் குடியேறியவரால் 1870 ஆம் ஆண்டு அமைக்கப்பட்ட கோயிலாக இந்தக் கோயில் தொடங்கியது. அந்த நேரத்தில், பிராஸ் பாசா சாலை, விக்டோரியா தெரு மற்றும் ஆல்பர்ட் தெரு எல்லைக்குள் ஒரு பெரிய இந்து சமூகம் உருவானது. அவர்களின் மத தேவைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, சிங் இந்து தெய்வங்களான விக்னேஷ்வர் மற்றும் கிருஷ்ணரின் உருவங்களை ஒரு ஆலமரத்தின் அடிவாரத்தில் வைத்து, தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார். இது ஒரு பிரபலமான வழிபாட்டுத் தலமாக மாறியதால், அவர் கிருஷ்ணரின் படத்தை வைக்க ஒரு மேடையை உருவாக்கினார். சிங் 1880 ஆம் ஆண்டு வரை கோயிலை நிர்வகித்தார், அவர் அவ்வாறு செய்ய முடியாத அளவுக்கு வயதாகிவிட்டார்.[4] He then handed over responsibility to his son, Humna Somapah, who managed it until 1904.[9]
1904 ஆம் ஆண்டில், கோவிலின் நிர்வாகம் சோமபாவின் மருமகள் ஜோக்னி அம்மாளுக்கு வழங்கப்பட்டது. 1933 ஆம் ஆண்டில், முக்கிய சகோதரர்களான நரைனா பிள்ளை மற்றும் பக்கிரிசாமிப் பிள்ளையின் நன்கொடைகளைப் பயன்படுத்தி, அம்மாள் பிரதான சன்னதியைக் கட்டி, பிரதிஷ்டை செய்தார். அம்மாள் 1934 இல் பக்கிரிசாமியிடம் கோயிலின் பொறுப்பை ஒப்படைத்தார், மேலும் அவர் 1984 இல் இறக்கும் வரை இந்தப் பொறுப்பில் இருந்தார். அதன்பிறகு, இன்று கோயிலின் தலைவராக இருக்கும் அவரது மகன் சிவராமனுக்கு இந்தப் பொறுப்பு கிடைத்தது.[3] பொறுப்பேற்ற பிறகு, சிவராமன் 1985 மற்றும் 1989 க்கு இடையில் ஒரு விரிவான புனரமைப்புக்கு நிதியுதவி செய்தார், மேலும் 1989 நவம்பரில் சமூக மேம்பாடு மற்றும் வெளியுறவுத்துறை அமைச்சர் வோங் கான் செங் கலந்து கொண்ட மகாகும்பாபிஷேக விழாவில் கோயில் மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.[10] 6 ஜூன் 2014 அன்று, கோவிலின் கோபுரம், மண்டபம் மற்றும் எல்லைச் சுவர்கள் சிங்கப்பூரின் தேசிய நினைவுச்சின்னமாகப் பாதுகாப்பதற்காக அரசிதழில் வெளியிடப்பட்டது.[3] 2002 இல் மீண்டும் கோயில் புதுப்பிக்கப்பட்டது, அதன்பின் 2016 மற்றும் 2018 க்கு இடையில், S $4 மில்லியன் செலவில்.[10] இது 2018 ஆம் ஆண்டு 48 நாள் மகாகும்பாபிஷேக விழாவில் மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது, இதில் எஸ். ஈஸ்வரன் , எட்வின் டோங் மற்றும் டெனிஸ் புவா மற்றும் 10,000 பக்தர்கள் கலந்து கொண்டனர்.[11][12][13]
அமைவிடம் மற்றும் நடைமுறைகள்
தொகுஇந்த கோவில் தீபாவளி மற்றும் கிருஷ்ண ஜெயந்தி கொண்டாட்டங்களுக்கு பெயர் பெற்றது. இது வாட்டர்லூ தெருவில், குவான் இம் தோங் ஹூட் சோ கோவிலுக்கு அடுத்துள்ளது, மற்றும் ஒரு மெதடிஸ்ட் தேவாலயம் மற்றும் மகைன் அபோத் ஜெப ஆலயத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.[4] 12 அல்லது 15 ஆண்டு இடைவெளியில் கும்பாபிசேகம் நடத்தப்படுகிறது.[14]
காலப்போக்கில், ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் கோயிலுக்கும் குவான் இம் தோங் ஹூட் சோ கோயிலுக்கும் இடையே குறுக்கு வழிபாடு செய்யும் பழக்கம் உருவாகியுள்ளது.[15][16] இரண்டு கோயில்களும் பலதெய்வ மதங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: இந்து மதம் மற்றும் சீன நாட்டுப்புற மதம் . இந்த நடைமுறை எப்போது தொடங்கியது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் 1980 களின் முற்பகுதி முதல் நடுப்பகுதி வரை, சிவராமன் சீன வழிபாட்டாளர்கள் தங்கள் ஜாஸ் குச்சிகளை வைப்பதற்காக நுழைவாயிலில் ஒரு சிறிய கலசத்தை வைத்தபோது இது ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு மட்டுமே இருந்தது. 1980களின் பிற்பகுதியில், ஹைனானீஸ் கோழி அரிசி விற்பனையாளர், ஜோஸ் குச்சிகளை வைத்திருக்க, தோராயமாக S $1,000 மதிப்புள்ள ஒரு பெரிய கலசத்தை நன்கொடையாக வழங்கினார். அந்த கலசத்தில் "வாட்டர்லூ சிக்கன் ரைஸ்" என்று பொறிக்கப்பட்டு இன்றும் பயன்பாட்டில் உள்ளது.[17] சிறிது நேரம் கழித்து, கோவில் நிர்வாகம் தங்கள் கோவிலுக்குள் குவான்யின் சிலையைச் சேர்த்தது, மேலும் பௌத்த வழிபாட்டாளர்கள் ஜோஸ் குச்சிகளை வழங்க கோவில் வளாகத்திற்குள் ஒரு மண்டலத்தை நியமித்தது.[6] 2017 ஆம் ஆண்டில், ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் கோவிலில் சீன வழிபாட்டாளர்களின் எண்ணிக்கை ஒரு நாளைக்கு 100 என மதிப்பிடப்பட்டது, வார இறுதி நாட்களில் ஒரு நாளைக்கு 400 ஆக அதிகரித்து, ஒவ்வொரு சந்திர மாதத்தின் முதல் நாள் மற்றும் 15 வது நாளில் 1,000 ஆக உயர்ந்தது.[7] சிங்கப்பூர் போன்ற புலம்பெயர் சமூகங்களுக்கு தனித்துவமான பிராந்திய அடையாளத்தின் பிரதிபலிப்பாக இந்த நடைமுறை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது பினாங்கில் உள்ள ஜார்ஜ் டவுன் போன்ற பிற இடவசதியற்ற புலம்பெயர் சமூகங்களில் கடைபிடிக்கப்படுகிறது.[7]
தளவமைப்பு
தொகுஇக்கோயில் காலப்போக்கில், பாரம்பரிய திராவிட கட்டிடக்கலை பாணியிலும், ஆகம சாஸ்திரத்தின் படியும் கட்டப்பட்டது. இது பல பைலஸ்டர்கள் மற்றும் கார்னிஸ்களுடன் "உறுதியான" தோற்றம் மற்றும் வடிவமைப்பு கொண்டதாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. 1970 களில், கோயிலின் சுற்றுப்புறத்தில் ஏற்பட்ட தீ விபத்தில், அருகிலுள்ள அனைத்து அட்டாப் வீடுகளும் எரிந்து சேதமடையாமல் இருந்தது.[3]
.jpg)
முழு கலவை 1,008 சதுர மீட்டர்கள் (10,850 sq ft) மற்றும் 220 சதுர மீட்டர்கள் (2,400 sq ft) ) மண்டபத்தைக் கொண்டுள்ளது, விமானம் அல்லது குவிமாடம், நேரடியாக கர்ப்பகிரகம் அல்லது உள் கருவறைக்கு மேல். கோயில் மண்டபத்தில் ஒரு வானொலி உள்ளது, வழிபாட்டாளர்கள் மேல்நோக்கி பார்க்கவும், மண்டபத்திற்குள் இருந்து குவிமாடத்தைப் பார்க்கவும் உதவுகிறது. 788 சதுர மீட்டர்கள் (8,480 sq ft) ஒரு இணைப்புக் கட்டிடத்தால் நிரப்பப்படுகிறது அளவு, பல்நோக்கு அறைகளின் அடித்தளத்தைக் கொண்டுள்ளது. பிரதான சன்னதி கூழாங்கற்கள் மற்றும் கிரானைட் கற்களால் ஆனது.[3] கோபுரம் என்பது கோயிலின் மிக உயரமான இடமாகும், இது சுமார் 8 மீட்டர்கள் (26 அடி) . இது தெய்வங்களின் சிலைகளாலும், செம்பு மற்றும் தங்க முலாம் பூசப்பட்ட வடிவமைப்புகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
கோவிலின் இரண்டாவது மிக உயரமான புள்ளி கோபுரம் (அல்லது நுழைவாயில் கோபுரம்) ஆகும், இது கோவிலின் அரசிதழ் அம்சங்களில் ஒன்றாகும். இது பத்மாவதி மற்றும் சீனிவாசரின் திருமண காட்சியை சித்தரிக்கும் அரை விலையுயர்ந்த கற்களால் பதிக்கப்பட்ட சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, உள்ளூர் மன்னர் அக்சராஜா மற்றும் கடவுள்களின் முன்னிலையில் சிவன், பிரம்மா மற்றும் அவர்களின் துணைவியார் முன்னிலையில். கோபுரத்தின் ஓரங்களில் கருடன் மற்றும் ராமரின் வானர துணையான ஆஞ்சநேயர் சிலைகள் உள்ளன. வெளிப்புறம் சிலைகள் அலங்கரிக்கப்படுகிறது தசாவதாரம் (இந்து சமயம்) (இந்து மதம் கடவுள் பத்து முக்கிய அவதாரங்களில் விஷ்ணு ), கருடன், மற்றும் ஒரு திருமண காட்சி.[4][10][13] 2018 இல் நிறைவடைந்த புனரமைப்பில், கோயில் கலைஞர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து வருவதைக் கருத்தில் கொண்டு, நீடித்த தன்மையை மேம்படுத்துவதற்காக எட்டு கான்கிரீட் சன்னதிகளுக்குப் பதிலாக ஓனிக்ஸ் சன்னதிகள் மாற்றப்பட்டன. அதே சீரமைப்பு சன்னதிகள், தூண்கள், கூரை மற்றும் கோவில் குவிமாடம் மேம்படுத்தப்பட்டது.[14]
மேற்கோள்கள்
தொகு- ↑ "Asian Historical Architecture: A Photographic Survey". Asian Architecture (in ஆங்கிலம்). பார்க்கப்பட்ட நாள் 2020-11-13.
- ↑ Wee, L. (2000, July 13). Krishna for kids and grown-ups. The Straits Times, p. 78. Retrieved from NewspaperSG.
- ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 Singh, Bryna (2 April 2016). "146-year-old Sri Krishnan Temple evolved from makeshift shrine to temple compound". The Straits Times (in ஆங்கிலம்). Archived from the original on 24 November 2020. பார்க்கப்பட்ட நாள் 24 November 2020.
- ↑ 4.0 4.1 4.2 4.3 "Sri Krishnan Temple". Urban Redevelopment Authority, Singapore. Archived from the original on 24 November 2020. பார்க்கப்பட்ட நாள் 24 November 2020.
- ↑ Wong, Derek (4 June 2018). "Sri Krishnan Temple re-sanctified after $4 million restoration". The Straits Times (in ஆங்கிலம்). Archived from the original on 24 November 2020. பார்க்கப்பட்ட நாள் 24 November 2020.
Mr Iswaran said the temple shows how Singaporeans share in one another's beliefs and culture, leading to a sense of community and mutual respect.
- ↑ 6.0 6.1 Mah, James (5 December 2019). "Sri Krishnan Temple: Doing and Making Sense of a Shared Multi-sensorial, Multi-religious Space in Singapore.". The Jugaad Project. https://www.thejugaadproject.pub/home/sri-krishnan-temple-doing-and-making-sense-of-a-shared-multi-sensorial-multi-religious-space-in-singapore. பார்த்த நாள்: 24 November 2020. "This is not to say that the sociality in the Hindu temple is congruent to the one depicted in Chau’s article – the former is mediated by a common gestural language and abetted by the priests’ tolerant attitudes while the latter is predicated upon intense social discourse.".
- ↑ 7.0 7.1 7.2 "In historic Kampong Bencoolen, a thriving league of faiths". TODAYonline. பார்க்கப்பட்ட நாள் 2020-11-24.
A walk along the historic Kampong Bencoolen area is a journey across faiths, living proof of Singapore's multiracial, multi-cultural, multi-religious society.
- ↑ Wee, Cheryl Faith (2014-08-15). "Religious melting pot in Waterloo St". The Straits Times (in ஆங்கிலம்). பார்க்கப்பட்ட நாள் 2020-11-24.
"The area in Waterloo Street epitomises the multi-religious aspect of Singapore," said local urban historian Lai Chee Kien.
- ↑ "Singapore: Sri Krishnan Temple". universes-in-universe.de. பார்க்கப்பட்ட நாள் 2020-11-13.
- ↑ 10.0 10.1 10.2 orientalarchitecture.com. "Sri Krishnan Temple, Singapore". Asian Architecture (in ஆங்கிலம்). பார்க்கப்பட்ட நாள் 2020-11-13.
- ↑ hermesauto (2018-06-03). "10,000 devotees attend consecration of 148-year-old Sri Krishnan Temple". The Straits Times (in ஆங்கிலம்). பார்க்கப்பட்ட நாள் 2020-11-13.
- ↑ Wong, Derek (4 June 2018). "Sri Krishnan Temple re-sanctified after $4 million restoration". The New Paper (in ஆங்கிலம்). பார்க்கப்பட்ட நாள் 24 November 2020.
- ↑ 13.0 13.1 Thulaja, Naidu Ratnala. "Sri Krishnan Temple | Infopedia". eresources.nlb.gov.sg. பார்க்கப்பட்ட நாள் 2020-11-13.
- ↑ 14.0 14.1 Wong, Derek (4 June 2018). "Sri Krishnan Temple re-sanctified after $4 million restoration". The Straits Times (in ஆங்கிலம்). Archived from the original on 24 November 2020. பார்க்கப்பட்ட நாள் 24 November 2020.
- ↑ "Sri Krishnan Temple | Singapore Attractions". Lonely Planet (in ஆங்கிலம்). பார்க்கப்பட்ட நாள் 2020-11-24.
Pragmatic worshippers from the neighbouring Buddhist Kwan Im Thong Hood Cho Temple also burn joss sticks here for extra insurance.
- ↑ Wee, Cheryl Faith (2014-08-15). "Religious melting pot in Waterloo St". The Straits Times (in ஆங்கிலம்). பார்க்கப்பட்ட நாள் 2020-11-24.
But devotees of one temple spill over to the other; the area overflows with fortune tellers, sellers of fresh chrysanthemum and lotus flowers, and cheerful refrains of "Miss, do you want to buy flowers?"
- ↑ Wee, Cheryl Faith (2014-08-15). "Religious melting pot in Waterloo St". The Straits Times (in ஆங்கிலம்). பார்க்கப்பட்ட நாள் 2020-11-24.
Tendrils of incense rise from joss sticks in an urn with the inscription "Waterloo Chicken Rice" in front of the entrance to the Hindu temple.