விக்கிப்பீடியா

யோகதத்துவ உபநிடதம்

யோகத்தைப் பற்றிய இந்து நூல்

யோகதத்துவ உபநிடதம் (Yogatattva Upanishad ), [1] என்பது ஒரு சமசுகிருத உரையான இந்து மதத்தின் 22 சமய உபநிடதங்களில் முக்கியமான ஒன்றாகும்.[2] இது அதர்வண வேதத்துடன் இணைக்கப்பட்ட பதினொரு யோக உபநிடதங்களில் ஒன்றாகும். [3] மேலும், நான்கு வேதங்களில் உள்ள இருபது யோக உபநிடதங்களில் ஒன்றாகும்.[4][5] 108 உபநிடதங்களின் நவீன சகாப்தத் தொகுப்பில் இராமன் அனுமனுக்கு உபதேசித்த முக்திகாவின் தொடர் வரிசையில் இது 41 வது இடத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. [3] இது, ஒரு உபநிடதமாக, இந்து மதத்தின் தத்துவக் கருத்துக்களை முன்வைக்கும் வேதாந்த இலக்கியத் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகும். [6]

யோகதத்துவ உபநிடதம்
தேவநாகரிयोगतत्त्व
தொடர்பான வேதம்அதர்வண வேதம்
பாடல்களின் எண்ணிக்கை143
அடிப்படைத் தத்துவம்வேதாந்தம்

அதன் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் இரண்டு முக்கிய பதிப்புகள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. ஒன்று பதினைந்து வசனங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் அதர்வண வேதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. [7] மற்றொரு மிகவும் வித்தியாசமான மற்றும் பெரிதாக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதி தெலுங்கு மொழியில் உள்ளது. [7] இது நூற்று நாற்பத்திரண்டு வசனங்கள் மற்றும் கிருஷ்ண யசுர்வேதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. [8] [9] வைணவ மரபில் யோகக் கலையை விவரிப்பதில் இந்த உரை குறிப்பிடத்தக்கது. [7] [10]

இந்த உபநிடதம் யோகசூத்திரம், ஹத யோகம், குண்டலினி யோகம் ஆகியவற்றுடன் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது.[1] இது மந்திர யோகம்,இலய யோகம் ஹத யோகம், ராஜ யோகம் ஆகிய நான்கு யோக பாணிகளின் விவாதத்தை உள்ளடக்கியது. [11] வேதாந்தத் தத்துவத்தின் விளக்கமாக, உபநிடதம், ஓம் என்ற எழுத்தில் தொடங்கி, யோகா செயல்முறை மூலம் ஆன்மாவின் (சுயம்) அர்த்தத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. [12] யோகதத்வ உபநிடதத்தின் படி, "யோகம் இல்லாத ஞானத்தால் (அறிவு) மோட்சத்தை (விடுதலை, முக்தியை) பாதுகாக்க முடியாது. மேலும் அறிவு இல்லாமல் யோக மோட்சத்தைப் பாதுகாக்க முடியாது". மேலும் "விடுதலையை நாடுபவர்கள் யோகக் கலை மற்றும் அறிவு இரண்டையும் பின்பற்ற வேண்டும்". [8]

கட்டமைப்பு

தொகு
 
உயர்ந்த யோகியான விஷ்ணு

யோகதத்வ உபநிடதத்தின் தெலுங்குப் பதிப்பில் 142 வசனங்கள் உள்ளன. [11] சமசுகிருதத்தில் எஞ்சியிருக்கும் மிகக் குறுகிய கையெழுத்துப் பிரதி வெறும் 15 வசனங்களை மட்டுமேக் கொண்டுள்ளது. [3] இரண்டு பதிப்புகளும் இந்துக் கடவுள் விஷ்ணுவை உச்ச புருசன் அல்லது உன்னத ஆவி, மகா யோகி, உன்னதமானவர், பெரிய தவம் செய்பவர் மற்றும் சத்தியத்தின் பாதையில் ஒரு விளக்கு என்று போற்றுவதன் மூலம் ஆரம்பமாகின்றது. [8] [1] [13] இது இந்து மதத்தின் வைணவ பாரம்பரியத்துடன் உரையை இணைக்கிறது. [1]

சமசுகிருதப் பதிப்பின் 3 முதல் 15 வசனங்களில் உள்ள பொருள் மற்றும் செய்தி, உரையின் தெலுங்குப் பதிப்பின் கடைசி 13 வசனங்களைப் பிரதிபலிக்கிறது. [14] [15]

ஒரு யோக மாணவர் தன்னை உணர்தலும் நற்பண்புகளும்

தொகு

இந்துக் கடவுளான பிரம்மாவின் வேண்டுகோளின் பேரில், அனைத்து ஆத்மாக்களும் மாயையால் உருவாக்கப்பட்ட உலக இன்பங்கள் மற்றும் துக்கங்களின் சுழற்சியில் சிக்கியுள்ளன என்று விஷ்ணு விளக்குகிறார். [16] [11] மேலும், கைவல்யம் இந்த பிறப்பு, முதுமை மற்றும் நோய் சுழற்சியை சமாளிக்க உதவும். [16] இந்த விஷயத்தில் சாஸ்திரங்களைப் பற்றிய அறிவு பயனற்றது என்று விஷ்ணு கூறுகிறா. மேலும் "விளக்க முடியாத விடுதலை நிலை" பற்றிய விளக்கம் அவர்களையும் தேவர்களையும் கூட தவிர்க்கிறது. [16] [11]

இறுதி யதார்த்தம் மற்றும் உயர்ந்த சுயம் பற்றிய அறிவு மட்டுமே, அது விடுதலை மற்றும் சுய-உணர்தல் பாதைக்கு வழிவகுக்கும் என்று யோகதத்வ உபநிடதம் கூறுகிறது. [17] [16] "ஆவேசம், கோபம், பயம், மாயை, பேராசை, பெருமை, காமம், பிறப்பு, இறப்பு, கஞ்சத்தனம், மயக்கம், மயக்கம், பசி, தாகம், லட்சியம், அவமானம், பயம், நெஞ்சை எரித்தல், துக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சி" ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்ட யோகா மாணவருக்கு இந்த உயர்ந்த சுயத்தை உணர முடியும்.[17] [16]

யோகம் மற்றும் அறிவு

தொகு
 
உரையில் தியானத்திற்கான ஒரு வழிமுறையாக யோகா விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. [18]

சான்றுகள்

தொகு
  1. ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 Larson & Potter 1970.
  2. ↑ Deussen, Bedekar & Palsule (tr.) 1997, ப. 557, 713.
  3. ↑ 3.0 3.1 3.2 Deussen, Bedekar & Palsule (tr.) 1997.
  4. ↑ Ayyangar 1938, ப. vii.
  5. ↑ GM Patil (1978), Ishvara in Yoga philosophy, The Brahmavadin, Volume 13, Vivekananda Prakashan Kendra, pages 209–210
  6. ↑ Max Muller, The Upanishads, Part 1, Oxford University Press, page LXXXVI footnote 1, 22, verse 13.4
  7. ↑ 7.0 7.1 7.2 Deussen, Bedekar & Palsule (tr.) 1997, ப. 713–716.
  8. ↑ 8.0 8.1 8.2 Aiyar 1914.
  9. ↑ Ayyangar 1938, ப. 301–325.
  10. ↑ Gerald James Larson (2009), Review: Differentiating the Concepts of "yoga" and "tantra" in Sanskrit Literary History, Journal of the American Oriental Society, Vol. 129, No. 3, pages 487–498
  11. ↑ 11.0 11.1 11.2 11.3 Ayyangar 1938.
  12. ↑ Deussen 2010.
  13. ↑ "Yogatattva Upanishad" (PDF) (in சமஸ்கிருதம்). பார்க்கப்பட்ட நாள் 23 December 2015.
  14. ↑ Deussen, Bedekar & Palsule (tr.) 1997, ப. 714–716.
  15. ↑ Ayyangar 1938, ப. 322–325.
  16. ↑ 16.0 16.1 16.2 16.3 16.4 Aiyar 1914, ப. 192–93.
  17. ↑ 17.0 17.1 Ayyangar 1938, ப. 302–304.
  18. ↑ Ayyangar 1938, ப. 317–318.

உசாத்துணை

தொகு

வெளி இணைப்புகள்

தொகு
"https://ta.wikipedia.org/w/index.php?title=யோகதத்துவ_உபநிடதம்&oldid=3847956" இலிருந்து மீள்விக்கப்பட்டது